* وجملة"يَكْفُرُونَ"معطوفة على جملة"يُؤْمِنُونَ"، ولها حكمها.

{وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ لَمَّا جَاءَهُ أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ (68) }

وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّنِ افْتَرَى عَلَى اللَّهِ كَذِبًا أَوْ كَذَّبَ بِالْحَقِّ:

مرَّ مثيلها في الأنعام 6/ 29، والأعراف 7/ 37، ويونس 10/ 17.

* وجملة:"مَنْ أَظْلَمُ ..."استئنافيّة لا محل لها.

* وجملة:"افْتَرَى ..."لا محل لها؛ صلة"مَنْ".

* وجملة:"كَذَّبَ بِالْحَقِّ"لا محل لها؛ معطوفة على جملة"افْتَرَى".

لَمَّا: ظرفية حينية متضمنة معنى الشرط، متعلِّقة بمضمون الجواب المحذوف المدلول عليه بما قبلها.

جَاءَهُ: فعل ماض، والهاء: في محل نصب مفعول به، والفاعل تقديره"هو"، أي: الحق.

* وجملة:"جَاءَهُ"في محل جر مضاف إليه.

* وجملة جواب الشرط محذوف مدلول عليه بما قبله.

أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِلْكَافِرِينَ:

أَلَيْسَ: الهمزة للاستفهام التقريري؛ لأنَّها دخلت على نفي. و"ليس"فعل ماض ناقص ناسخ. فِي جَهَنَمَ: متعلّقان بمحذوف خبر مقدّم لـ"أَلَيْسَ"، وعلامة جر"جَهَنَّمَ"الفتحة لمنعه من الصرف. مَثْوًى: اسم"لَيْسَ"مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدَّرة.

لِلْكَافِرينَ: متعلقان بمحذوف صفة و"مَثْوًى"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة"لَيْسَ فِي جَهَنَّمَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

{وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنَا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ (69) }

وَالَّذِينَ: الواو: استئنافيّة، والاسم الموصول في محل رفع مبتدأ.

جَاهَدُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل، والمفعول به محذوف. فِينَا: متعلِّقان بـ"جَاهَدُوا".

* وجملة"جَاهَدُوا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول.

* وجملة"وَالَّذِينَ جَاهَدُوا فِينَا لَنَهْدِيَنَّهُمْ"لا محل لها؛ استئنافيّة.