إِذَا: فجائية. هُمْ: في محل رفع مبتدأ. يُشْرِكُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة"نَجَّاهُمْ"في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"هُمْ يُشْرِكُونَ"لا محل لها؛ جواب شرط غير جازم.

* وجملة:"يُشْرِكُونَ"في محل رفع خبر"هُمْ".

{لِيَكْفُرُوا بِمَا آتَيْنَاهُمْ وَلِيَتَمَتَّعُوا فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ (66) }

لِيَكْفُرُوا: اللام: تحتمل أن تكون:

1 -لام كي، وتكون الآية من صلة الإشراك.

2 -لام الأمر، ويكون المعنى على التهديد والوعيد.

ويَكْفُرُوا: مضارع منصوب أو مجزوم، والواو في محل رفع فاعل.

بِمَا: متعلِّقان بـ"يَكْفُرُوا"، ومَا: اسم موصول.

آتَيْنَاهُمْ: فعل ماض مبني على السكون، و"نا"في محل رفع فاعل، والهاء في محل نصب مفعول به.

-والمصدر المؤوَّل"أن يكفروا"على أن اللام لام كي في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلقان بـ"يُشْرِكُونَ"في الآية السابقة.

* وجملة:"لِيَكْفُرُوا"لا محل لها، وفيها ما يأتي:

1 -صلة الموصول الحرفي، إن كانت اللام لام كي.

2 -استئنافيّة، إن كانت اللام للأمر.

* وجملة"آتَيْنَاهُمْ"لا محل لها؛ صلة"مَا"، وعائد الموصول محذوف،

أي: بما آتيناهم إياه، وهو المفعول الثاني.

وَليَتَمَتَّعُوا: مثل:"ليَكفُرُوْا"والواو عاطفة.

-والمصدر المؤوَّل"أن يتمتعوا"على أن اللام للتعليل في محل جر باللام، والجار والمجرور متعلِّقان بـ"يُشْرِكُونَ"، فهو معطوف على المصدر المؤوَّل"أن يكفروا".

* وجملة:"يَتَمَتَّعُوا"لا محل لها، وفيها ما يأتي:

1 -صلة الموصول الحرفي، على أن اللام للتعليل.

2 -العطف على جملة"لِيَكْفُرُوا"لا محل لها، على أن اللام للأمر.

فَسَوْفَ: الفاء الفصيحة، و"سوف"للاستقبال. يَعْلَمُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة:"فَسَوْفَ يَعْلَمُونَ"جواب شرط مقدَّر، وهي في محل جزم إن قُدِّر جازمًا، ولا محل لها إن قُدِّر غير جازم.

* وجملة الشرط المقدَّرة استئنافيّة لا محل لها، والتقدير: إن كفروا بما آتيناهم وتمتعوا به فسوف يعلمون عاقبة ذلك.