* وجملة:"إِنَّ جَهَنَّمَ ..."في محل نصب حال.

{يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ وَيَقُولُ ذُوقُوا مَا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ (55) } :

يَوْمَ يَغْشَاهُمُ الْعَذَابُ مِنْ فَوْقِهِمْ وَمِنْ تَحْتِ أَرْجُلِهِمْ:

يَوْمَ: ظرف زمان منصوب، وفي متعلّقه ما يأتي:

1 -محذوف تقديره"اذكر"، قال أبو السعود: ظرف لمضمر قد طُوِي ذِكْرُه إيذانًا بغاية كثرته وفظاعته.

2 -"مُحِيطَةٌ".

يَغشَاهُمُ: مضارع مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدّرة، والهاء: في محل نصب مفعول به. الْعَذَابُ: فاعل مرفوع.

* وجملة:"يَغْشَاهُمُ ..."في محل جَرٍّ مضاف إليه.

مِن فَوْقِهِمْ: متعلّقان بـ"يَغْشَاهُمُ"، والهاء في محل جرّ مضاف إليه.

وَمِنْ تَحْتِ: معطوف على"مِنْ فَوْقِهِمْ"، ومتعلِّق بـ"يَغْشَاهُمُ"أيضًا،

والواو: عاطفة. أَرْجُلِهِمْ: مضاف إليه مجرور، والهاء في محل جرّ مضاف إليه.

وَيَقُول: الواو: عاطفة، والمضارع مرفوع، وفاعله"هو"مفهوم من السياق قال أبو السعود:"أي: الله عزَّ وجلَّ أو بعض ملائكته بأمره".

* وجملة:"يَقُولُ"في محل جر عطفًا على جملة"يَغْشَاهُمُ".

ذُوْقُوا: فعل أمر مبني على حذف النون، والواو في محل رفع فاعل.

مَا: اسم موصول مبني في محل نصب مفعول به على تقدير مضاف، أي: جزاء ما كنتم تعملون.

كُنْتُمْ: فعل ماض ناسخ ناقص مبني على السكون، والتاء في محل رفع اسمه.

تَعْمَلُونَ: مضارع مرفوع، والواو في محل رفع فاعل.

* وجملة:"ذُوْقُوْا ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة:"كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ"لا محل لها؛ صلة الموصول الاسمي.

* وجملة:"تَعْمَلُونَ"في محل نصب خبر"كان".

{يَاعِبَادِيَ الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّ أَرْضِي وَاسِعَةٌ فَإِيَّايَ فَاعْبُدُونِ (56) }

يَاعِبَادِيَ: يَا: للنداء، و"عِبَاد"منادى مضاف منصوب، وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم، والياء: ضمير متصل مبني في محل جر مضاف إليه. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب صفة و"عِبَادِي".

آمَنُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.