أَئِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الرِّجَالَ مثل:"إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ"في الآية السابقة.

* وجملة:"إِنَّكُمْ ...":

1 -في محل نصب بدل من جملة"إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ"عند من قال بجملة البدل.

2 -استئنافيّة تبين جملة"إِنَّكُمْ لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ".

والأول ظاهر.

* وجملة"لَتَأْتُونَ"في محل رفع خبر"إِنَّ".

وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ: مثل؛"لَتَأْتُونَ الْفَاحِشَةَ"دون اللام، والواو: عاطفة.

* وجملة:"وَتَقْطَعُونَ السَّبِيلَ"في محل رفع عطفأَ على جملة:"تَأْتُونَ الرِّجَالَ".

وتَأْتُونَ: مثل ما سبق، والواو: عاطفة.

فِي نَادِيكُمُ: في المتعلَّق ما يأتي:

1 -محذوف حال من"الْمُنْكَرَ".

2 -"تَأْتُونَ".

وعلامة الجر الكسرة المقدَّرة، والكاف: في محل جر مضاف إليه.

قال أبو حيان:"فِي نَادِيكُمُ"، أي: مجلسكم الذي تجتمعون فيه، وهو اسم جنس إذ أنديتهم في مدائنهم كثيرة، ولا يسمى ناديًا إلَّا ما دام فيه أهله، فإذا قاموا عنه لم يُطْلَق عليه نادٍ إلَّا مجازًا ..."."

الْمُنْكَرَ: مفعول به منصوب.

* وجملة:"تَأْتُونَ فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ"في محل رفع، معطوفة على جملة:"تَأْتُونَ الرِّجَالَ".

فَمَا كَانَ جَوَابَ قَوْمِهِ إِلَّا أَنْ قَالُوا:

مرَّ إعراب نظيرها في الآية (24) في هذه السورة، والفاء: استئنافيّة.

* وجملة:"فَمَا كَانَ جَوَابَ ..."لا محل لها؛ استئنافيّة.

-والمصدر المؤول من"أَن قَالُوْا"في محل رفع اسم"كَانَ"مؤخَّر.

* وجملة:"قَالُوْا ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

ائْتِنَا بِعَذَابِ اللَّهِ إِنْ كُنْتَ مِنَ الصَّادِقِينَ:

ائْتِنَا: فعل أمر مبني على حذف حرف العلة، و"نَا"في محل نصب مفعول به، والفاعل"أنت"، أي: لوط عليه السلام.

بِعَذَابِ: متعلقان بـ"ائْتِنَا". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

إِن: حرف شرط جازم. كُنْتَ: ماض ناقص مبني على السكون في محل جزم فعل الشرط، والتاء: في محل رفع اسمه.

مِنَ الصَّادِقِينَ: متعلقان بمحذوف خبر"كَانَ"، وعلامة الجر الياء.

* وجملة:"ائْتِنَا ..."في محل نصب مقول القول.