إِنَّمَا: فيها ما يأتي:

1 -كافة ومكفوفة.

2 -حرف ناسخ، و"مَا"موصولة في محل نصب اسمه، وعائده محذوف، أي: اتخذتموه، وهو على هذا الوجه مفعول و"اتَّخَذْتُمْ"الأول.

3 -حرف ناسخ، و"مَا": مصدرية.

-والمصدر المؤول من"مَا اتَّخَذْتُمْ"في محل نصب اسم"إِنَّ".

وخبر"إِنَّ"على الوجهين: الثاني والثالث محذوف، أي: إن الذي اتخذتموه أوثانًا للمودة لا ينفعكم، على الموصولة. وإن اتخاذكم أوثانًا للمودة لا ينفعكم، على المصدرية.

اتَّخَذْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل.

مِنْ دُونِ: في المتعلِّق ما يأتي:

-محذوف حال من"أَوْثَانًا"، إن كان"اتَّخَذَتُمْ"متعديًا لمفعول واحد، أو لاثنين، والثاني"مَّوَدَّةَ"أو"أَوْثَانًا"، والتقدير: أَوْثَانًا آلهة، أي: إنما اتخذتم من دون الله أوثانًا آلهة للمودة.

2 -محذوف مفعول به ثان لـ"اتَّخَذَتُمْ"إن كان متعديًا لمفعولين، ولم تكن"موَدَّةَ"المفعول الثاني، و"مَا"ليست موصولة.

اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

أَوْثَانًا: فيها ما يأتي:

1 -مفعول به لـ"اتَّخَذَتُمْ"إن كان متعديًا لواحد، و"مَا"كافة.

2 -مفعول به أول لـ"اتَّخَذَتُمْ"إن كان متعديًا لاثنين، و"مَا"كافة أو مصدرية.

3 -مفعول به ثان لـ"اتَّخَذَتُمْ"إن كان متعديًا لاثنين و"مَا"موصولة؛ إذ يكون عائدها المفعول الأول كما تقدّم.

مَوَدَّةَ: فيها ما يأتي:

-مفعول له، و"مَا"كافة، أي: لأجل المودة.

2 -مفعول به ثان لـ"اتَّخَذَتُمْ"، و"مَا"ليست موصولة، وذلك على تقدير مضاف، أي: إنما اتخذتم الأوثان سبب المودة بينكم.

أو بمعنى: اتخذتموها مودودة بينكم.

3 -مفعول به لفعل محذوف تقديره"أعني".

4 -حال من الضمير في"اتَّخَذَتُمْ"، أي: اتخذتموها اآلهة متوادِّين أو ذوي مودة.

5 -صفة لـ"أَوْثَانًا"على جعل الأوثان المودة على السعة، أو على حذف المضاف، أي: ذوي مودة.

6 -تمييز، أي: من المودة.