وَلا تُجادِلُوا أَهْلَ الْكِتابِ إِلاَّ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِلاَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْهُمْ وَقُولُوا آمَنَّا بِالَّذِي أُنْزِلَ إِلَيْنا وَأُنْزِلَ إِلَيْكُمْ وَإِلهُنا وَإِلهُكُمْ واحِدٌ وَنَحْنُ لَهُ مُسْلِمُونَ (46)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لا) ناهية جازمة (إلّا) للحصر (بالتي) متعلّق بـ (تجادلوا) ، أي بالمجادلة التي ، (إلّا) للاستثناء (الذين) موصول في محلّ نصب على الاستثناء (منهم) متعلّق بحال من فاعل ظلموا (الواو) عاطفة في المواضع الأربعة (بالذي) متعلّق بـ (آمنّا) ، ونائب الفاعل لفعل (أنزل) ضمير مستتر تقديره هو ، وهو العائد ، (إلينا) متعلّق بـ (أنزل) ، وكذلك (إليكم) متعلّق بالثاني (له) متعلّق بـ (مسلمون) .

جملة:"لا تجادلوا ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"هي أحسن ..."لا محلّ لها صلة الموصول (التي) .

وجملة:"ظلموا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .

وجملة:"قولوا ..."لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة.

وجملة:"آمنا ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"أنزل إلينا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذي) .

وجملة:"أنزل إليكم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزل إلينا.

وجملة:"إلهنا وإلهكم واحد ..."في محلّ نصب معطوفة على مقول القول.

وجملة:"نحن له مسلمون ..."في محلّ نصب معطوفة على مقول القول.

[سورة العنكبوت (29) : الآيات 47 إلى 49]