...لقد كان النبي (صلى الله عليه وسلم) أولى بالمؤمنين من أنفسهم، فهو الأرئف والأعطف عليهم حتى من أنفسهم، فكان بفضل ذلك أحق بهم من أمور الدين والدنيا، وحكمه أنفذ عليهم من حكم أنفسهم، فعليهم أن يبذلوها دونه، ويجعلونها فدائه (صلى الله عليه وسلم) . (1)
...لم تكن شجاعة الرسول (صلى الله عليه وسلم) وقوته وشدته تطغى على خلق الرحمة أبدا، فقد كان خلق الرحمة عنده في كماله، كما كانت سائر الأخلاق في كمالها، فهو يوظف كل منها التوظيف المناسب.
...إن ثمة مواطن يفقد فيها الرحماء رحمتهم، ولكن رسول الله (صلى الله عليه وسلم) لا تفارقه رحمته، وإن من أعظم دلائل عظم تأصّل الرحمة في ذاته أنه كان يؤذى ويضرب ويضطهد فيقول: (اللهم اغفر لقومي فإنّهم لا يعلمون) .
...إن المواطن التي تختلط فيها عادة عواطف الرحمة بعواطف الانتقام أو الانتصار تبقى صفة الرحمة عند رسول الله (صلى الله عليه وسلم) في محلها لا تطغى على غيرها، ولا يطغى غيرها عليها.
...لقد كانت رحمته تسع الناس جميعا، ويحس بها المستضعفون قبل الأقوياء، فقد كانت تعم الخلق ولكنها لا تجاوز محلها فتطغى على صفات الكمال الأخرى. (2)
...إن خلق الرحمة في الحقيقة المحمدية هي التي جعلت الرسول (صلى الله عليه وسلم) يألف طباع الناس، ويقرّب بعيدهم. ولولا بشاشته التي لا تنطفئ، ورقته التي لا تفيض ما استطاع أن يؤلّف هذه الجموع.
...لقد كانت تعاليم رسالة النبي محمد (صلى الله عليه وسلم) ينبوعا جيّاشا بكل ما تحتاج إليه الإنسانية من حب وإيناس ومودّة. (3)
ثانيا: مظاهر الرحمة المحمدية
لقد تجلّت رحمته (صلى الله عليه وسلم) في عددٍ من المظاهر والمواقف، ولعل المقام يقتضي إبراز مثل هذه المواقف؛ وذلك حتى يقف المنصف على ما سبق أن ورد من حقائق حول الرحمة المحمدية، وكيف انعكست على واقع المواقف والتصرفات والمبادرات التي كانت تحيا بها حياة رسول الله (صلى الله عليه وسلم) .
"...رحمته بالأطفال والأيتام"