...إن حقيقة تأصل هذه المحاسن الأخلاقية متحقق للعقلاء، وذلك لشهادة أعداؤه بحسن خلقه. قال النضر بن الحارث: (يا معشر قريش إنه والله قد نزل بكم ما أتيتم له بحيلة بعد، قد كان محمد فيكم غلاما حدثا أرضاكم فيكم، وأصدقكم حديثا، وأعظمكم أمانة) .

...وقد حفظه الله في صغره من كل أعمال الجاهلية التي جاء الشرع بضدّها، فلم يكن يعبد الأصنام، ولم يأكل مما ذبح على النصب، ولم يشرب الخمر، ولم يكن يلهو مع قومه في حفلاتهم.

...قال (صلى الله عليه وسلم) : (لما نشئت بغضت إلي الأوثان، وبغض إلي الشعر، ولم أهمّ بشيء مما كانت الجاهلية تفعله إلا مرتين، كل ذلك يحول بيني وبين ما أريد من ذلك. ثم ما هممت بسوء بعدها حتى أكرمني الله برسالته، قلت ليلة لغلام كان يرعى معي: لو أبصرت لي غنمي حتى أدخل مكة، فأسمر كما يسمر الشباب، فخرجت لذلك حتى جئت أول دار من مكة أسمع عزفا بالدفوف والمزامير لعرس بعضهم، فجلست لذلك، فضرب الله على أذني فنمت، فما أيقظني إلا مس الشمس، ولم أقض شيئا، ثم عراني مرة أخرى مثل ذلك) .

...وكان مصونا مما يستقبح، عن النبي (صلى الله عليه وسلم) قال: (إني لمع غلمان هم أسناني قد جعلنا أزرنا على أعناقنا لحجارة ننقلها، إذ لكمني لاكم لكمة شديدة ثم قال: اشدد عليك إزارك) . (29)

...وما رؤي ملاحيا ولا مماريا أحدا، وكان أبعد الناس عن الفحش والأذى. (30)

...لقد كان الرسول (صلى الله عليه وسلم) قبل أن يتحدث القرآن الكريم عن أخلاقه الكريمة، وعن سمو شمائله على هذا المنوال من كرم الأخلاق. كما أن الكفار والمشركون قد نطقوا بهذه الحقيقة، وشهدوا بهذا الواقع والنبي (صلى الله عليه وسلم) لم يبعث بعد، ولم ينل مقام النبوّة.

...لقد كان للتنشئة الكريمة التي نشأ عليها الرسول الأعظم (صلى الله عليه وسلم) الأثر الأكبر فيما تحلّى به النبي (صلى الله عليه وسلم) من أخلاق عظيمة وفاضلة، وملكات نفسية لا يضارعه فيها أحد. فاتصاف النبي (صلى الله عليه وسلم) بالخلق العظيم لم يكن وليد الفترة التي بعث فيها نبيا، أو من إفرازات تلك المرحلة تمشيا مع أهمية الوظيفة الملقاة على عاتقه.