فقد قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم- لهم: «أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم، وإذا أنا صليت بالناس فقوموا فقولوا: إنا نستشفع برسول الله -صلى الله عليه وسلم- إلى المسلمين، وبالمسلمين إلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- في أبنائنا ونسائنا، فإني سأعطيكم عند ذلك، وأسأل لكم» ، فلما صلى رسول الله -صلى الله عليه وسلم- بالناس الظهر قاموا فقالوا ما أمرهم به رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، فقال: «أما ما كان لي ولبني عبد المطلب فهو لكم» ، فقال المهاجرون: وما كان لنا فهو لرسول الله -صلى الله عليه وسلم-، وقالت الأنصار: وما كان لنا فهو لرسول الله -صلى الله عليه وسلم- [79] .

قال ابن كثير: «فكان هذا سبب إعتاقهم عن بكرة أبيهم، فعادت فواضِلُه عليه الصلاة والسلام قديمًا وحديثًا، خصوصًا وعمومًا» [80] .

وقد وفدت عليه -صلى الله عليه وسلم- قبلُ حليمةُ بعد تزوجه خديجة تشكو إليه ضيق العيش، فكلَّم لها خديجة فأعطتها عشرين رأسًا من غنم وبَكَرَات جمع بكرة، وهي الثنية من الإبل، أي: وفي رواية: أربعين شاة وبعيرًا [81] .

بل ويُكرِم أبَاه من الرضاعة، ويعرف فضلَه؛ فعن عمرو بن السائب أن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- كان جالسًا يومًا فأقبل أبوه من الرضاعة فوضع له بعض ثوبه، فقعد عليه، ثم أقبلت أمه فوضع لها شق ثوبه من جانبه الآخر فجلست عليه، ثم أقبل أخوه من الرضاعة فقام -صلى الله عليه وسلم- فأجلسه بين يديه [82] .

فها هو رسولنا الكريم صلى الله عليه و سلم لا ينسى رحمة وحنان مرضعته حليمة السعدية ولا يتوارى منها، بل يحسن استقبالها ويفرش لها رداءه لتجلس عليه، ولا يغيب عن باله فضل أبيه من الرضاعة، وحسن معاملته، بل ويقوم إلى أخيه من الرضاعة، وتأتيه أخته من الرضاعة وحاضنته فيكرمها أيما إكرام، ويعم فضله قومها جميعًا؛ ولم لا وهو القائل: «إنَّ حُسْنَ العهد من الإيمان» [83] .

المبحث الرابع

رحمته -صلى الله عليه وسلم- بخدمه ومواليه

قد تشرَّف بخدمته -صلى الله عليه وسلم- كثيرون من العبيد والإماء وغيرهم من الأحرار.