10 -هاء الأَداة: ويكون للاستِبْعاد ، نحو: هَيْهات ؛ أَو للاستزادة ، نحو: إِيهِ ؛ أَو/ للانكفاف نحو إِيهاً ، أَى كفَّ ؛ أَو للتحْضيض نحو:

وَيْهاً ؛ أَو للدّعاءِ: نحو {هَآؤُمُ اقْرَؤُاْ كِتَابيَهْ} ؛ أَو للاستدعاءِ ، نحو هاتِها ؛ أَو للإِعطاءِ نحو: هاكَها ، أَو للاستِعْجال ، نحو: هَلاً وحَيَّهَلاً ؛ أَو للمُسارَعَة نحو هَلُمّ ؛ أَو للتوجّع نحو: آهِ وأَوْه ؛ أَو للتعجُّب نحو: واهٍ ، وهاهٍ ؛ أَو للإِشارة إِلى المكان القريب نحو: هُنا وهاهُنا ؛ أَو إِلى المكان البعيد نحو هُناكَ وهُنالِك ؛ أَو للإِشارة إِلى الشخص الحاضر نحو: هَذا وهَذِه.

11 -الهاءُ الزَّائدة فِي الأَوّل نحو: هذا وهَذه ؛ وفى الآخر ، وهو الَّذى يكون بعلَّة الوَقْف والتَّنفُّس ؛ ولا تكون الزَّائدة فِي الوسط أَبداً.

12 -الهاءُ المُبْدَلَة من الياءِ ، نحو: هَذِه فِي هذى ، أَو من الهمز نحو: هِيَّاك فِي إِيّاك ، وهَنَرْتُه وأَنَزْتُه ، وهَرَقْتُ الماءَ وأَرَقْتُه ، ومُهَيْمِنٌ ومُؤَيْمِن ، أَو من الأَلف نحو إِنَّهْ فِي إِنَّا ، ولَمَّهْ فِي لَمَّا ، وهنهْ فِي هُنَا.

13 -هاءُ الاستراحة: {وَمَآ أَدْرَاكَ مَا هِيَهْ} ، {مَآ أَغْنَى عَنِّي مَالِيَهْ} ، {هَّلَكَ عَنِّي سُلْطَانِيَهْ} .

14 -هاءُ النَّداءِ نحو: أَيَا زَيْدُ ، وهَيا زَيْدُ.

15 -هاءُ النُّدْبَة نحو: وَاأُمَّاه ، وَاأَبَتاهُ.

16 -هاءُ الأَمرِ: نحو قِهْ ، أَوشِهْ ، وعِهْ ، {فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ} .

17 -هاءُ الزَّجْر: {هَآأَنْتُمْ أُوْلاءِ تُحِبُّونَهُمْ} ، {هاأَنْتُمْ هَؤُلاءِ حَاجَجْتُمْ} .

18 -الهاءُ اللُّغَوِيّ ، قال الخليل: الهاءُ عندهم بياضٌ فِي وَجْهِ الظَبْى ، قال الرّاجز:

*كَأَنَّ خَدَّيْه إِذا لَثَمْتها * هاءُ غَزال يَافع لَطَمْتها*

وقال النَّحويُّون: هاءُ التَّنْبِيهِ تدخل على أَربعة:

أَحدُها: الإِشارة غير المختصّة بالبَعِيد نحو هَذا ، بخلاف ثَمَّ وهَنَّا بالتشديد.