وزعم قوم أنه لا يجوز لأنه إذا خفّف نون «إن» فلا بد له من أن يدخل إلّا فيقول: إن هذان إلّا ساحران.

«بِطَرِيقَتِكُمُ» (63) مجازه بسنتكم ودينكم وما أنتم عليه ، ويقال فلان حسن الطريقة ..

«الْمُثْلى » (63) تأنيث الأمثل ، يقال: خذ المثلى منهما ، للأنثى ، وخذ الأمثل منهما ، إذا كان ذكرا «1» ..

«ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا» (64) أي صفوفا وله موضع آخر من قولهم: هل أتيت الصفّ اليوم يعني المصلّى الذي يصلى فيه «2» . قال أبو عبيدة قال أبو العرب الكليبى ما استطعت أن آتى الصف أمس يعني المصلّى .. «3»

«فَأَوْجَسَ فِي نَفْسِهِ خِيفَةً» (67) أي أضمر وأحسّ منهم خيفة ، أي خوفا فذهبت الواو فصارت ياء من أجل كسرة الخاء ..

«وَلا يُفْلِحُ السَّاحِرُ حَيْثُ أَتى » (69) أي حيث كان ..

«لَكَبِيرُكُمُ» (71) أي معلمكم قال أبو عبيدة سمعت بعض المكّيين (قال) يقول: الغلام لمستأجره كبيرى ..

«فِي جُذُوعِ النَّخْلِ» (71) أي على جذوع النخل ، قال: «4»

(1) . - 5 «المثلى ... ذكرا» : هذا الكلام فِي الطبري 16/ 121 وأورد البخاري تفسير الآية مرة فِي أحاديث الأنبياء ومرة فِي كتاب التفسير وأشار ابن حجر (فتح الباري 6/ 304 ، 8/ 328) إلى أنه كلام أبى عبيدة.

(2) . - 7 - 8 «صفوفا ... فيه» : وفى الطبري (16/ 121: ومعناه: ثم ائتوا صفوفا وللصف فِي كلام العرب موضع آخر وهو فِي قول العرب «أتيت الصف اليوم» يعني به المصلى.

(3) . - 8 - 9 «قال ... المصلى» : وفى القرطبي (11/ 221: قال أبو عبيدة: يقال أتيت الصف يعني المصلى فالمعنى عنده ائتوا الموضع الذي تجتمعون فيه يوم العيد وحكى عن بعض فصحاء العرب «ما قدرت ... إلخ» .

(4) . - 14 «قال» يقتضيه السياق.