وعلى هذا استمدّت قوة وشجاعة، وعادت إلى قومها تحمل وليدها. وكان ما كان من أمر الناس، وحق لهم أن يسألوها، فهي ابنة سيدهم المعروف بدينه وخلقه وأمها مثال الصون والعفاف، كما أنهم يعرفونها شديدة التدين مشهورة بالعفة والطهارة.

8 -الرد المفحم: قد يكون الإنسان صاحب حق، إلا أنه عيي أو أحمق أو غبي ساذج لا يعرف كيف يستخرج حقه أو يحتفظ به أو يدافع عنه، فيضيع منه كلّه أو جلّه، وقد يكون أحدهم مبطلاً لكن لسانه طليق وحجته حاضرة وأساليبه ذكية، فيسلب حق غيره ويحتال على الضعفاء فيغمطهم نصيبهم.

لكن الله - تعالى - لقّن الوليد حجته، فكان قوله الفصل وبيانه الفصل

أولاً: عرّف بنفسه. فهو عبد الله. ومن أعلن عبوديته لله فقد عرف ربه وهذه أسمى المراتب

ثانياً: ومن كان عبداً لله - تعالى - فتح عليه ينابيع العلم وكنوز المعرفة، وآفاق الحكمة.

ثالثاً: ثم خصه الله بمرتبة النبوة الكريمة، وهذه قمة الإنعام والفضل.

رابعاً: أفاض عليه الخيرات والبركات، فكان مع الله قلباً وقالباً في حله وترحاله، ونومه ويقظته،

خامساً: وأوصاه أن لا يفتر عن ذكر الله وأن يكثر من الصلاة وهي الصلة بالله والزكاة الإحسان إلى عباد الله وكأنه - سبحانه - يقول: عبدي أحسنت إليك فأحسن إلى عبادي، وأحب عباد الله إليه أنفعهم لعياله.

سادساً: والأقربون أولى بالمعروف. وفضل الأم لا يدانى. وقد قرن الله - تعالى - عبادته بالإحسان إلى الوالدين. ثم يكتمل الإحسان بتعميمه على الناس أجمعين.

سابعاً: ويتوج ذلك كله بسلام الله عليه في حياته وفي موته، وحين يبعث يوم القيامة.

ومن الطريف أن المفسرين يوردون حواراً بين ابني الخالتين، عيسى ويحيى.

فيقول عيسى: أنت خير مني يا يحيى.

فيقول يحيى: بل أنت خير مني، أنت من الخمسة أولي العزم.

فيقول عيسى: بل أنت خير مني، فقد سلمت على نفسي، فقلت: والسلام عليّ وأنت سلم الله عليك فقال: وسلام عليه .... صلى الله عليهما وعلى جميع الأنبياء والمرسلين وعلى سيدنا محمد سيد الخلق أجمعين.

1 -الداعية مؤتمن: