(جثيّا) جمع جاث ، اسم فاعل من جثا يجثو على وزن فاعل ، وقد حذفت ياؤه المنقلبة عن واو - لانكسار ما قبلها - حذفت لالتقائها ساكنة مع سكون التنوين .. وجثيّ فيه إعلال بالقلب أصله جثوي - بعد الإعلال السابق - على وزن قعود ، اجتمعت الواو والياء والأولى ساكنة قلبت الواو ياء وأدغمت مع الياء الثانية ثمّ كسرت الثاء لمناسبة الياء .. ثمّ كسرت الجيم للمجاورة.
(صليّا) ، مصدر قياسيّ من فعل صلي يصلى باب فرح وزنه فعول
(1) وهو قول الجمهور ، وسيبويه ، وقد بني الموصول على الضمّ لإضافته إلى الضمير وحذف منه صدر الصلة .. ولكن بعض المعربين يجعلون الضمّة ضمة الإعراب وفيها توجيهات متعدّدة:
الأول: - أيّ .. اسم استفهام مبتدأ مرفوع خبره أشدّ وهو على الحكاية أي: لننزعنّ من كلّ شيعة الفريق الذي يقال عنه أيّهم أشد؟ - وهذا قول الخليل - الثاني: - مثل الأول ولكنّ الجملة مفعول به لـ (ننزعنّ) المعلّق بالاستفهام ، ومعناه يميّزن فهو من معنى العلم - وهو قول يونس - الثالث: - مثل الأول ، ولكنّ الجملة مستأنفة و (من) زائدة - وهو قول الأخفش الذي يجيز زيادة من في الموجب - ... وثمّة توجيهات أخرى للمبرّد والفرّاء فيها بعض تكلّف.