وجملة:"قالوا ..."لا محلّ لها استئناف بيانيّ.

وجملة:"كيف نكلّم ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"كان في المهد ..."لا محلّ لها صلة الموصول (من) .

[سورة مريم (19) : الآيات 30 إلى 33]

قالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آتانِيَ الْكِتابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا (30) وَجَعَلَنِي مُبارَكاً أَيْنَ ما كُنْتُ وَأَوْصانِي بِالصَّلاةِ وَالزَّكاةِ ما دُمْتُ حَيًّا (31) وَبَرًّا بِوالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّاراً شَقِيًّا (32) وَالسَّلامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا (33)

الإعراب:

(آتاني) فعل ماض مبنيّ على الفتح المقدّر على الألف ..

و (النون) للوقاية ، و (الياء) مفعول به أوّل ، والفاعل هو أي اللّه (الكتاب) مفعول به ثان منصوب (الواو) عاطفة (جعلني نبيّا) مثل آتاني الكتاب ، وكذلك (جعلني مباركا) ، (أينما) اسم شرط جازم مبنيّ في محلّ نصب ظرف مكان متعلّق بالجواب أو بالشرط (كنت) فعل ماض تامّ ... و (التاء) فاعل (الواو) عاطفة (بالصلاة) متعلّق بـ (أوصاني) ، (ما) حرف مصدريّ ظرفيّ (دمت) فعل ماض ناقص .. و (التاء) اسمه (حيّا) خبر ما دمت منصوب.

والمصدر المؤوّل (ما دمت ..) في محلّ نصب على الظرفيّة الزمانيّة متعلّق بـ (أوصاني) .

جملة:"قال ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة:"إنّي عبد اللّه ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"آتاني الكتاب ..."لا محلّ لها استئناف في حيّز القول.

وجملة:"جعلني نبيّا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة آتاني الكتاب.

وجملة:"جعلني مباركا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة جعلني نبيّا.

وجملة:"كنت ..."لا محلّ لها اعتراضيّة .. وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي: أينما كنت فقد جعلني نبيّا ومباركا.

وجملة:"أوصاني ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة آتاني .. أو جعلني ..

32 - (الواو) عاطفة (برّا) مفعول به ثان لفعل محذوف تقديره جعلني"1" (بوالدتي) متعلّق بـ (برّا) ، (الواو) عاطفة (لم) حرف نفي وجزم (جبّارا) مفعول به ثان منصوب عامله لم يجعلني (شقيّا) نعت لـ (جبّارا) منصوب.

(1) أي ذا برّ بحذف مضاف .. أو وصف بالمصدر مبالغة.