المفعولة «1» ، كقولك: نفس قتيل ، وكفّ خضيب.

23 فَأَجاءَهَا: ألجأها أو جاء بها «2» .

نَسْياً مَنْسِيًّا: مصدر موصوف من لفظه ، كقوله «3» : حِجْراً مَحْجُوراً.

وقيل: النّسي ما يرمى به لوقاحته.

24 تَحْتَكِ سَرِيًّا: شريفا وجيها «4» .

وقيل «5» : السّريّ: النهر الصغير ليكون الرطب طعامها والنهر شرابها.

(1) البحر المحيط: 6/ 181.

(2) معاني القرآن للفراء: 2/ 164 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 4 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 273.

(3) سورة الفرقان: آية: 22.

(4) أخرج الطبري هذا القول في تفسيره: 16/ 70 عن الحسن ، وابن زيد.

ونقله الماوردي في تفسيره: 2/ 522 عن الحسن ، وعزاه ابن الجوزي في زاد المسير:

5/ 222 إلى الحسن ، وعكرمة ، وابن زيد.

(5) ذكر الإمام البخاري في صحيحه: 4/ 140 ، كتاب الأنبياء ، باب قوله تعالى: وَاذْكُرْ فِي الْكِتابِ مَرْيَمَ تعليقا موقوفا على البراء بن عازب قال: «سريا» : نهر صغير بالسريانية.

وأخرجه عبد الرازق في تفسيره: 326 عن البراء ، والحاكم في المستدرك: 2/ 373 ، كتاب التفسير ، وقال: «هذا حديث صحيح على شرط الشيخين ولم يخرجاه» ، ووافقه الذهبي.

وأخرجه الطبري في تفسيره: (16/ 69 ، 70) عن البراء بن عازب ، وابن عباس ، وسعيد بن جبير ، ومجاهد ، والضحاك ، وقتادة.

ورجحه الطبري فقال: «و أولى القولين في ذلك عندي بالصواب قيل من قال: عني به الجدول ، وذلك أنه أعلمها ما قد أعطاها اللّه من الماء الذي جعله عندها ، وقال لها:

وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُساقِطْ عَلَيْكِ رُطَباً جَنِيًّا فَكُلِي من هذا الرطب ، وَاشْرَبِي من هذا الماء ، وَقَرِّي عَيْناً بولدك ، و «السري» معروف من كلام العرب أنه النهر الصغير ...» اهـ.

وانظر معاني القرآن للفراء: 2/ 165 ، ومجاز القرآن لأبي عبيدة: 2/ 5 ، وتفسير غريب القرآن لابن قتيبة: 274.