{فَلَمَّا جَاءَ آلَ لُوطٍ الْمُرْسَلُونَ (61) }

فَلَمَّا: الفاء استئنافيَّة، لَمَّا:

1 -ظرف مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية.

وهو مذهب ابن السراج والفارسي وابن جني.

2 -والوجه الثاني فيها أنَّها حرف وجود لوجود، وبعضهم يقول: حرف

وجوب لوجوب، وهو مذهب سيبويه.

وتقدَّم مثل هذا البيان في الآية/17 من سورة البقرة، وأعدناه هنا لبُعْد العهد بما

ذكرناه من قبل.

جَاءَ: فعل ماض. آلَ لُوطٍ: مفعول به مقدَّم. ولُوطٍ: مضاف إليه مجرور.

الْمُرسَلُونَ: فاعل مؤخر مرفوع، وعلامة رفعه الواو.

* وإذا قدَّرت"لَمَّا"ظرفًا كانت جملة"جَاءَ"في محل جر بالإضافة.

* وجملة"فَلَمَّا جَاءَ ..."استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

قال الشوكاني:"هذه الجملة مستأنفة لبيان وإهلاك من يستحق الهلاك، وتنجية"

من يستحق النجاة"."

{قَالَ إِنَّكُمْ قَوْمٌ مُنْكَرُونَ (62) }

قَالَ: فعل ماض، والفاعل ضمير مستتر يعود على"لُوطٍ".

إِنَّكُمْ:"إن"حرف ناسخ، والكاف: في محل نصب اسم"إن".

قَوْمٌ: خبر"إنّ"مرفوع. مُنْكَرُونَ: نعت لـ"قَوْمٌ"مرفوع مثله.

* جملة"قَالَ"لا محلَّ لها جواب شرط غير جازم وهو"لما".

* وجملة"إِنَّكُمْ قَوْمٌ ..."في محل نصب مقول القول.

{قَالُوا بَلْ جِئْنَاكَ بِمَا كَانُوا فِيهِ يَمْتَرُونَ (63) }

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

بَلْ: حرف إضراب.

قال أبو حيان:"وبل: إضراب عن قول محذوف، أي: ما جئناك بشيء"

تخافه، بل جئناك بالعذاب لقومك؛ إذ كانوا يمترون فيه، أي: يشكون في وقوعه،

أو يجادلونك فيه تكذيبًا لك بما وعدتهم عن الله ..."."

جِئْنَاكَ: فعل ماض مبني على السكون، و"نا": ضمير في محل رفع فاعل،

والكاف في محل نصب مفعول به.

بِمَا: الباء: حرف جَرّ،"ما": اسم موصول في محل جَرّ بالباء، والجارّ متعلِّق

بالفعل"جاء".

كَانُوا: فعل ماض ناسخ مبني على الضم، والواو: في محل رفع اسم"كان".

فِيهِ: جارّ ومجرور، والجارُّ متعلِّق بالفعل"يَمْتَرُونَ".

يَمْتَرُونَ: فعل مضارع مرفوع، والواو: في محل رفع فاعل.