على تقدير مضاف، ثم حذف هذا المضاف، أي: أصحاب ضيف

إبراهيم، أي: ضيافته؛ فالمصدر باقٍ على حاله؛ ولذلك عمل.

وتقدَّم نص أبي حيان في أنَّه لا حاجة إلى تقدير هذا المضاف وحذفه؛ لأنَّ لفظ

"ضَيْفِ"في الأصل مصدر.

وذكر أبو السعود أنَّ الفعل المضمر المقدَّر عامل في"إذ"معطوف على"نَبِّئْ"

"، أي: واذكر وقت دخولهم عليه."

دَخَلُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو: في محل رفع فاعل.

عَلَيْهِ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بالفعل"دخل".

* والجملة في محلِّ جَرّ بالإضافة فهي بعد الظرف.

فَقَالُوا سَلَامًا: تقدَّم إعراب مثله في سورة هود الآية/ 69.

وكان في"سَلَامًا"قولان: مفعول به على المعنى كأنه قال: ذكروا سلامًا، أو

مصدر، أي: سَلّموا سلامًا، أو نعت لمصدر محذوف، أي: قولًا سلامًا. والعامل

في"سَلَامًا"في محل نصب بالقول.

* وجملة"قَالُوا"معطوفة على جملة"دَخَلُوا"؛ فهي مثلها في محل جَرّ.

قَالَ إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ:

قَالَ: فعل ماض، والفاعل: ضمير مستتر يعود على"إِبْرَاهِيمَ".

إِنَّا:"إن": حرف ناسخ، و"نا"اسمه في محل نصب، وأصله: إننا.

مِنْكُمْ: جارّ ومجرور، والجارّ متعلِّق بـ"وَجِلُونَ".

وَجِلُونَ: خبر"إنّ"مرفوع.

* وجملة"إِنَّا مِنْكُمْ وَجِلُونَ"في محل نصب مقول القول.

* وجملة"قَالَ ..."استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

{قَالُوا لَا تَوْجَلْ إِنَّا نُبَشِّرُكَ بِغُلَامٍ عَلِيمٍ (53) }

قَالُوا: فعل ماض مبني على الضم، والواو في محل رفع فاعل.

لَا تَوْجَلْ: لَا: ناهية، تَوْجَلْ: فعل مضارع مجزوم، والفاعل ضمير مستتر تقديره

"أنت".

* وجملة"قَالُوا": استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

* وجملة"لَا تَوْجَلْ"في محل نصب مقول القول.

إِنَّا نُبَشِّرُكَ ..:

إِنَّا: أصله"إننا"،"إنّ": حرف ناسخ، و"نا": ضمير في محل نصب اسم"إنَّ".

نُبَشِّرُكَ: فعل مضارع مرفوع، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"نحن"، والكاف: ضمير

في محل نصب مفعول به. بِغُلَامٍ: جارّ ومجرور، والجارّ: متعلِّق بالفعل"نُبَشِّر".

عَلِيمٍ: نعت لما قبله مجرور مثله.