الواو: حرف عطف. مَا: نافية حجازيَّة. هُم: ضمير في محل رفع اسم"مَا".

مِنْهَا: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"بِمُخْرَجِينَ"؛ فهو مقدَّم من تأخير.

بِمُخْرَجِينَ: الباء: حرف جَرّ زائد. مُخْرَجِينَ: خبر"مَا"مجرور لفظًا منصوب

مَحَلًا، وجاءت علامة الجرِّ والنصب الياء، حرفًا واحدًا في الظاهر. والحقيقة غير

ذلك، فالياء المثبتة للجر، وحذف بسببها ياء النصب.

هذا ما ذكره المتقدِّمون في إعراب هذه الجملة.

قال الهمذاني: "و"مَا"هنا حجازيّة ليس إلَّا، دخول الباء في الخبر".

قلنا: هذا ليس بمُسَلَّم لهم، ودخول الباء ليس بحجَّة؛ فإن الباء تُزاد أيضًا في

خبر"ما"التميميَّة. وعلى هذا يأتي عندنا جواز الوجه الثاني من الإعراب:

مَا: نافية تميميَّة لا عمل لها. هُم: مبتدأ. بِمُخْرَجِينَ: خبر مجرور لفظًا مرفوع

محلًا. ولقد ناقشنا هذه المسألة في الآية/ 8 من سورة البقرة فارجع إليها.

* والجملة معطوفة على جملة"لَا يَمَسُّهُمْ"؛ فلها حكمها على ما ذكرناه آنفًا.

{نَبِّئْ عِبَادِي أَنِّي أَنَا الْغَفُورُ الرَّحِيمُ (49) }

نَبِّئْ: فعل أمر، والفاعل: ضمير مستتر تقديره"أنت".

عِبَادِي: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدَّرة على ما قبل ياء النفس،

والياء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة استئنافيَّة لا محلَّ لها من الإعراب.

أَنِّي: أَنّ: حرف ناسخ، والياء: في محل نصب اسم"أَنّ".

أَنَا: وفيه ثلاثة أعاريب:

1 -في محل نصب توكيد لضمير النصب في"أَنِّي".

2 -في محل رفع مبتدأ.

3 -ضمير فَصْلٍ أو عماد لا محلَّ له من الإعراب.

الْغَفُورُ:

1 -خبر"أَنّ"إذا أعربت"أَنَا"توكيدًا، أو فَصْلًا.

2 -خبر"أَنَا"إذا أعربته مبتدأ.

* وجملة"أَنَا الْغَفُورُ"في محل رفع خبر"أن".

الرَّحِيمُ: خبر ثان مرفوع.

-و"أَنّ"وما بعدها في تأويل مصدر، وقد سَدَّ المصدر مَسَدَّ مفعولي"نَبِّئْ"

فهو ينصب ثلاثة، وجاء الأول صريحًا، هو"عِبَادِي".

قال أبو حيان:"وسَدَّت أنَّ مَسَدَّ مفعولي"نَبِّئْ"إن قلنا إنها تعدَّت إلى ثلاثة،"

ومَسَدَّ واحد إن قلنا إنها تعدَّت إلى اثنين"."