جملة:"أنزلنا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (ما) .
(الذين) اسم موصول في محلّ جرّ نعت للمقتسمين"1"، (جعلوا) فعل ماض مبنيّ على الضمّ .. و (الواو) فاعل (القرآن) مفعول به منصوب (عضين) مفعول به ثان منصوب ، وعلامة النصب الياء فهو ملحق بجمع المذكّر.
وجملة:"جعلوا ..."لا محلّ لها صلة الموصول (الذين) .
الصرف:
(المقتسمين) ، جمع المقتسم أي الذي اقتسم الكتاب فآمن ببعض وكفر ببعض ، وهو اسم فاعل من فعل اقتسم الخماسيّ ، وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين.
(عضين) ، جمع عضة ، وأصلها عضوة من عضا الشاة إذا جعلها أعضاء ، وقيل عضهة من عضهته إذا بهتّه وفي المختار: قال الكسائيّ: العضة الكذب والبهتان وجمعها عضون مثل عزة وعزون .. قيل نقصانه الواو وهو من عضوته أي فرّقته لأنّ المشركين فرّقوا أقاويلهم فجعلوه كذبا وكهانة وشعرا ، وقيل نقصانه الهاء وأصله عضهة لأن العضة والعضين في لغة قريش السحر."2"
الفوائد
-كلمة"عضين"تعرب إعراب جمع المذكر السالم فترفع بالواو وتنصب وتجر بالياء ، لأنها من ملحقاته. وكنا تعرضنا للملحقات جمع المذكر السالم ، ولاستيفاء الفائدة نفصل هنا ما أجملناه هناك:
(1) أو خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم .. والجملة استئناف بيانيّ.
(2) حاشية الجمل للجلالين.