7 -اللام بمعنى إِلى: {بِأَنَّ رَبَّكَ أَوْحَى لَهَا} .

8 -اللام الموافقة لِمن: {اقْتَرَبَ لِلنَّاسِ حِسَابُهُمْ} .

9 -الموافقة لعلى: {يَخِرُّونَ لِلأَذْقَانِ} : أَى على الأَذقان ؛ {وَتَلَّهُ لِلْجَبِينِ} : أَى على الجبين.

10 -الموافقة لفى: {وَنَضَعُ الْمَوَازِينَ الْقِسْطَ لِيَوْمِ الْقِيَامَةِ} ، ومنه قول الشاعر:

*تَوَهَّمْتُ آياتٍ لها فعرفتها * لستة أَعوامٍ وذا العامُ سابعُ*

11 -لام بمعنى عند: كتبتهُ لخمس خلون.

12 -بمعنى بعد: {أَقِمِ الصَّلاَةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ} .

13 -الموافقة لمع:

*فلمَّا تفرَّقنا كأَنى ومالكا * لطول اجتماعٍ لم نَبِت ليلةً معا*

14 -الموافقة لمن: سمعت له صُرَاخا.

15 -لام التبليغ: قلت له.

16 -اللام بمعنى عن: {وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُواْ لِلَّذِينَ آمَنُواْ} .

17 -لام الصيرورة وهي لام العاقبة ولام المآل: {فَالْتَقَطَهُ آلُ فِرْعَوْنَ لِيَكُونَ لَهُمْ عَدُوّاً} .

18 -لام القسم والتعجُّب معا ، ويختص باسم الله تعالى: [كقول الشاعر]

* لله يبقى على الأَيَّام ذو حِيَدٍ *

19 - [لام] التعجُّب المجرّد عن القسم ، ويستعمل فِي لله درهُ ، قيل ومنه: {لإِيلاَفِ قُرَيْشٍ} أَى عجباً من إِلفهم ، وفى النداء يا للماء.

20 -لام التعدية: ما أَضرب زيدًا لعمرو.

21 -لام التأْكيد: وهي اللام الزائده: {نَزَّاعَةً لِّلشَّوَى} ، {يُرِيدُ اللَّهُ لِيُبَيِّنَ لَكُمْ} .

22 -لام التبيين: سقياً لزيد ، {وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ} .

23 -لام الصلة: نقدت أَلفا لفلان: أَى وصلته إِليه.

وأَمَّا العاملة للجزم فنحو: {فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي} .

[ومن أقسامها] :

ا - لام التهديد: {فَمَن شَآءَ فَلْيُؤْمِن وَمَن شَآءَ فَلْيَكْفُرْ} .

ب - لام التحدِّى: {فَلْيَأْتُواْ بِحَدِيثٍ مِّثْلِهِ} .

جـ - لا التعجيز: {فَلْيَرْتَقُواْ فِى الأَسْبَابِ} .

أَما اللام غير العاملة فسبع: