فُرْجةً قِبَل الجنةِ فينظرُ إلى زهرتِها وما فيها ، فيُقال له: انظرْ إلى ما صرفَ اللَّهُ عنكَ ، ثم يفرجُ له فرجةً قِبَلَ النارِ فينظرُ إليها يحطِمُ بعضُها بعضًا ، فيقالُ له: هذا مقعدُك ، على الشكِّ كنتَ ، وعليه مِتَّ ، وعليه تبعثُ إن شاءَ اللَّهُ تعالى"."

وخرَّج الطبرانيُ من حديثِ أبي هريرةَ - رضي الله عنه - ، قال: شهْدنا مع رسولِ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - جنازةً ، ولمَّا فرغَ من دفنها وانصرفَ الناسُ ، قال نبيُّ الله - صلى الله عليه وسلم -:

"إنَّه الآنَ يسمعُ خفقَ نعالِهِم ، أتاه منكر ونكير أعينُهُما مثلَ قدورِ النحاسِ ، وأنيابُهُما مثلُ صياصي البقرِ ، وأصواتُهُمَا مثلُ الرعدِ ، فيجلسانِهِ فيسألانِهِ: ما كان يعبدُ ؟ ومن كان نبيُّه ؟ فإنْ كان ممن يعبدُ اللَّهَ ، قال: كنتُ أعبدُ اللَّهَ ، والنبيُّ محمَّدٌ - صلى الله عليه وسلم - جاءَنا بالبيِّناتِ والهُدَى فآمنَّا"

واتَّبعْنا ، فذلك قولُ اللَّه عزَّ وجلَّ: (يُثَبِّتُ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا بِالْقَوْلِ الثَّابِتِ)

الآية.

فيقالُ له: على اليقينِ حييتَ وعليه مِتَّ ، وعليه تبعثُ ثم يُفتحُ له بابٌ إلى الجنةِ ، ويوسعُ له في حفرتِهِ ، وإن كان من أهلِ الشكِّ قال: لا أدْري ، سمعتُ الناسَ يقولونَ شيئًا فقلتُهُ ، فيقالُ له: على الشكِّ حييتَ ، وعليه مِتَّ ، وعليه تبعثُ ، ثم يفتحُ له باب إلى النَّارِ ويسلَّطُ عليه عقاربُ وتنانين لو نفخَ أحدُهُم في الدنيا ما أنبتتْ شيئًا ، تنهشُهُ ، وتؤمرُ الأرضُ فتُضَمُّ حتى تختلفَ أضلاعُهُ"."

وخرَّج الإمامُ أحمدُ من حديثِ جابرٍ عنِ النبيِّ - صلى الله عليه وسلم - قالَ:"إنَّ هذه الأمة تبتلى في قبورِها ، فإذا دخلَ المؤمنُ قبرَهُ وتولَّى عنه أصحابُهُ جاءَهُ ملَك شديدُ الانتهارِ فيقولُ له: ما كنتَ تقولُ في هذا الرجل ؟"

فيقولُ المؤمنُ: إنَّه عبدُ اللَّهِ ورسولُهُ.