وترى المجرمين: وصلا للسوسى الفتح والإمالة في وترى. أما أحكام ترى وقفا فواضحة. وللسوسى تحرير في وترى المجرمين مع غيرها فليس له امتناعات وارجع إلى الشروح والروض بخصوص الوقف على القهار. الأصفاد سرابيلهم: الإدغام ولا امتناعات للسوسى معه، ترى المجرمين فوجوهه مطلقة وانظر تحرير (نرى الله جهرة) بأوائل البقرة. قطران: ترقيق الراء وجها واحدا للأزرق. وتغشى: ظاهر. النار ليجزى: الإدغام وليس هنا أحكام للسوسى للرفع.
... (الجمع بين السورتين)
قوله تعالى: هذا بَلاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّما هُوَ إِلهٌ واحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُوا الْأَلْبابِ
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ الر
الشرح والتحليل
1.بلاغ للناس: الغنة. للناس: دورى أبى عمرو. 3. وليعلموا أنه: المد المنفصل. 4. الألباب: ما بين السورتين وأحكام النقل والسكت. 5. الر:
التقليل للأزرق والإمالة لأبى عمرو وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائى وخلف والشاهد: ورا الفواتح أمل (صحبة) (ك) ف ... (ح) لا.
والأزرق بالنظم. انتهى انتهى {فريدة الدهر في تأصيل وجمع القراءات، للشيخ/ محمد إبراهيم سالم. 3/} ...