1.وخاب: الإمالة لحمزة وجها واحدا. وللداجونى عن هشام الفتح والإمالة وللحلوانى الفتح أما ابن ذكوان فالفتح من طريق الأخفش والإمالة وجها واحدا للرملى عن الصورى وللمطوعى الفتح من كتب ذكرها العزو، شرح المختصر وله الإمالة من الكامل وانظر العزو والتحريرات الأخرى.

شواهد من العزو:

وخاب للرملى قد تميلا ... وعند ثان كامل به تلا

وعند داجون أمل من مبهج ... كذا بتلخيص وتجريد يجى

ومن جامع ابن فارس المصباح ... والروضتين يا أخا الصلاح

2.جبار: التقليل للأزرق والإمالة لأبى عمرو والصورى بخلفه عن ابن ذكوان ودورى الكسائى.

وهذا تحرير لابن ذكوان خاب جبار

فتح فتح من طريق الأخفش كله، وللمطوعى من المبهج

والمصباح وإمالة للمطوعى من تلخيص أبى معشر

إمالة إمالة للرملى من جميع طرقه وللمطوعى من الكامل

وأهم ما هنا في جمع هذه الآية ملاحظة الاندراجات ويسهل الجمع بعد ذلك.

بميت: متفق على تشديد الياء. عذاب غليظ: الإخفاء مع الغنة لأبى جعفر.

قوله تعالى: أَعْمالُهُمْ كَرَمادٍ اشْتَدَّتْ بِهِ الرِّيحُ فِي يَوْمٍ عاصِفٍ لا يَقْدِرُونَ مِمَّا كَسَبُوا عَلى شَيْءٍ

الشرح والتحليل

1.أعمالهم: ميم الجمع. 2. الريح: بالجمع لنافع وأبى جعفر وبالإفراد للباقين.

والشاهد من فرش البقرة: واجمع بإبرهيم شورى (إ) ذ (ث) نا.

3.عاصف لا يقدرون: الغنة. 4. يقدرون: وجه ترقيق الراء للأزرق.

5.شيء: أحكام اللين مع الراء المضمومة للأزرق بدون امتناعات.

القراءة

قالون. (5) الأزرق بتوسط ومد شيء. (4) الأزرق. (3) الغنة لقالون والأصبهاني. (2) أبو عمرو بالإفراد وترك الغنة. (1) هشام بالنقل والإدغام في الوقف ومشهور عملنا على التغيير للحلوانى. ابن ذكوان بالسكت ولا بد معه من الروم. الغنة لأصحابها وعلى السكت لابن الأخرم. (1) قالون بصلة الميم وجمع الرياح ووجهى الغنة. ابن كثير بالإفراد ووجهى الغنة.

قوله تعالى: أَلَمْ تَرَ أَنَّ اللَّهَ خَلَقَ السَّماواتِ وَالْأَرْضَ بِالْحَقِ

الشرح والتحليل

1.خلق: حمزة والكسائى وخلف بقراءة خالق بالألف بعد الخاء وكسر اللام ورفع القاف وخفض السموات والأرض وللباقين قراءة خلق فعل ماض، السموات مفعول به ونصب الأرض أيضا والشاهد: خالق امدد واكسر ... وارفع كنور كلّ والأرض اجرر ... (شفا) . 2. الأرض: النقل والسكت. ويسهل الجمع بعد ذلك.