ثم قال: {لِكُلِّ أَجَلٍ كِتَابٌ} [الرعد: 38] أي: لأَجَلٍ أهل المشيئة والإرادة في حركاتهم وقت معين لوقوع الفعل فيه وكذلك لأهل الإذن والرضا ثم {يَمْحُواْ اللَّهُ مَا يَشَآءُ} لأهل السعادة من أفاعيل أهل الشقاوة {وَيُثْبِتُ} لهم من أفاعيل أهل السعادة ويمحو ما يشاء لأهل الشقاوة من أفاعيل أهل السعادة ويثبت لهم أفاعيل أهل الشقاوة {وَعِندَهُ أُمُّ الْكِتَابِ} [الرعد: 39] الذي مقدر فيه حاصل أمر كل واحد من الفريقين، وحاصلهم لا يزيد ولا ينقص {وَإِن مَّا نُرِيَنَّكَ بَعْضَ الَّذِي نَعِدُهُمْ} [الرعد: 40] أي: نريك بالكشف والمشاهدة بعض الذي وعدناهم من العذاب والثواب قبل وفاتك كما كان النبي صلى الله عليه وسلم يخبر عن العشرة المبشرين وغيرهم دخولهم الجنة، وقد أخبر السائل عن أبيه حين قال إن أباك في النار وقال النبي صلى الله عليه وسلم:"رأيت الجنة وفيها فلان، ورأيت النار وفيها فلان".
{أَوْ نَتَوَفَّيَنَّكَ} [الرعد: 40] قبل أن نريك من أحوالهم {فَإِنَّمَا عَلَيْكَ الْبَلاَغُ} [الرعد: 40] فيما أمرناك بتبليغه ولا عليك القبول فيما يقول: {وَعَلَيْنَا الْحِسَابُ} في الرد والقبول {أَوَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّا نَأْتِي الْأَرْضَ} [الرعد: 41] أرض البشرية {نَنقُصُهَا مِنْ أَطْرَافِهَا} أي: من أوصافها بالازدياد في أوصاف الروحانية وأرض الروحانية حيث ننقصها من أخلاقها بالتبديل بالأخلاق الربانية وأرض العبودية ننقصها من آثار الخليقة وإظهار أنوار الربوبية {وَاللَّهُ يَحْكُمُ} [الرعد: 41] من الأزل وإلى الأبد.