* وفي جملة:"تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ"ما يأتي:

1 -استئنافية لا محل لها؛ تفسر الخبر المحذوف.

2 -نصب حال من العائد المحذوف في"وُعِدَ"، أي: وعدها مقدّرًا

جريان أنهارها.

3 -رفع خبر"مَّثَلُ"كما تقدم.

والاستئناف أقوى؛ لأنه يناسب تقدير الخبر المحذوف. والحال لا يبعد عن

المعنى.

أُكُلُهَا دَائِمٌ وَظِلُّهَا تِلْكَ عُقْبَى الَّذِينَ اتَّقَوْا وَعُقْبَى الْكَافِرِينَ النَّارُ:

أُكُلُهَا: مبتدأ مرفوع، و"هَا"في محل جر مضاف إليه.

دَائِمٌ: خبر مرفوع. وَظِلُّهَا: الواو: عاطفة، وفي"ظِلُّهَا"وجهان:

1 -مبتدأ مرفوع خبره محذوف، أي: وظلها دائم.

2 -العطف على"أُكُلُهَا".

و"هَا"في محل جر مضاف إليه.

* وجملة:"أُكُلُهَا دَائِمٌ"فيها ما يأتي:

1 -استئنافية بيانية لا محل لها.

2 -في محل نصب حال ثانية من العائد المقدر في"وُعِدَ"، أي: دائمًا

أكلها.

3 -في محل رفع خبر ثان إن كانت"تَجْرِي .."خبرًا. والوجه الأول.

* وجملة:"ظِلُّهَا [دَائِمٌ] "معطوفة على جملة:"أُكُلُهَا دَائِمٌ"ولها حكمها.

تِلْكَ: اسم إشارة مبني على السكون الظاهر على الياء المحذوفة لالتقاء

الساكنين في محل رفع مبتدأ، واللام للبعد، والكاف: للخطاب.

عُقْبَى: خبر مرفوع، وعلامة رفعه الضمة المقدرة.

الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل جر مضاف إليه.

اتَّقَوْا: فعل ماض مبني على الضم المقدر على الألف المحذوفة لالتقاء الساكنين

والواو: في محل رفع فاعل.

* وجملة:"تِلْكَ عُقْبَى ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"اتَّقَوْا"لا محل لها؛ صلة الموصول"الَّذِينَ".

وَعُقْبَى: مبتدأ مرفوع، والواو: عاطفة. الْكَافِرِينَ: مضاف إليه مجرور، وعلامة

جره الياء.

النَّارُ: خبر مرفوع.

* وجملة:"عُقْبَى ... النَّارُ"معطوفة على جملة:"تِلْكَ عُقْبَى ..."لا محل

لها.

وَالَّذِينَ آتَيْنَاهُمُ الْكِتَابَ يَفْرَحُونَ بِمَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ وَمِنَ الْأَحْزَابِ مَنْ يُنْكِرُ بَعْضَهُ

قُلْ إِنَّمَا أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ وَلَا أُشْرِكَ بِهِ إِلَيْهِ أَدْعُو وَإِلَيْهِ مَآبِ (36)