أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ: مثل:"أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ ..."في الآية"22".

وَلَهُمْ سُوءُ الدَّارِ: مثل:"لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ"في الآية"22". والواو: عاطفة.

* وجملة:"أُولَئِكَ لَهُمُ اللَّعْنَةُ"في محل رفع خبر"الَّذِينَ".

* وجملة:"لَهُمُ اللَّعْنَةُ ..."في محل رفع خبر"أُولَئِكَ".

* وجملة:"لَهُمْ سُوءُ الدَّارِ"معطوفة على جملة"لَهُمُ اللَّعْنَةُ"في محل رفع.

اللَّهُ يَبْسُطُ الرِّزْقَ لِمَنْ يَشَاءُ وَيَقْدِرُ وَفَرِحُوا بِالْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا فِي الْآخِرَةِ

إِلَّا مَتَاعٌ (26)

اللَّهُ: لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع. يَبْسُطُ: فعل مضارع مرفوع، وفاعله"هو".

الرِّزْقَ: مفعول به منصوب. لِمَن: اللام: حرف جر، و"مَن"موصول في محل

جر، وهما متعلقان بـ"يَبْسُطُ".

يَشَاءُ: مثل"يَبْسُطُ". وَيَقْدِرُ: مثل"يَبْسُطُ"، والواو: عاطفة.

* وجملة:"اللَّهُ يَبْسُطُ ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"يَبْسُطُ الرِّزْقَ ..."في محل رفع خبر المبتدأ"اللَّهُ".

* وجملة:"يشًآءُ"لا محل لها؛ صلة الموصول"مَن".

* وجملة:"وَيَقْدِرُ"في محل رفع معطوفة على جملة:"يَبْسُطُ".

وَفَرِحُوْا: الواو: استئنافية أو عاطفة، والماضي مبني على الضم، والواو: في

محل رفع فاعل. بِالْحَيَاةِ: متعلقان بـ"فَرِحُواْ". الدُّنْيَا: صفة للحياة مجرورة،

وعلامة جرها الكسرة المقدرة.

وَمَا: الواو: حالية، و"مَا": نافية مهملة. الْحَيَاةُ: مبتدأ مرفوع.

الدُّنْيَا: صفة مرفوعة. فِي الْآخِرَةِ: متعلقان بمحذوف حال من الحياة الدنيا، أي:

وما الحياة الدنيا مقيسة في جنب الآخرة إلا متاع، أي: إلا قليل ذاهب يتمتع به قليلًا

ثم يفنى.

وفي حاشية الجمل إشارة إلى أن"فِى"للمقايسة وهي الداخلة بين مفضول

سابق وفاضل لاحق. إِلَّا: للحصر. مَتَاعٌ: خبر"الْحَيَاةُ"مرفوع.

* وجملة:"فَرِحُواْ ..."فيها ما يأتي:

1 -لا محل لها؛ استئنافية إخبارية.

2 -معطوفة على صلة"الَّذِينَ"في الآية السابقة، لا محل لها.

وفي هذا نظر لطول الفصل.

والوجه الأظهر الأول.