* وجملة:"يَدْرَءُونَ"لا محل لها، معطوفة على جملة"صَبَرُواْ".

أُولَئِكَ: أُوْلَاءِ: اسم إشارة مبني في محل رفع مبتدأ، والكاف: للخطاب.

لَهُمْ: متعلقان بـ: 1 - محذوف خبر مقدم لـ"عُقْبَى".

2 -محذوف خبر"أُولَئِكَ".

عُقْبَى: أ - مبتدأ مؤخر خبره"لَهُمْ".

2 -فاعل بالاستقرار في"لَهُمْ"، و"لَهُمْ"خبر أولئك.

والوجه الأظهر الأول.

الدَّارِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"لَهُمْ عُقْبَى ..."في محل رفع خبر"أُولَئِكَ".

* وجملة:"أُولَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ"فيها ما يأتي:

1 -في محل رفع خبر"الَّذِينَ"في الآية (20) إن كانت مبتدأ كما تقدم.

2 -لا محل لها؛ استئنافية بيانية، إن كانت"الَّذِينَ يُوفُونَ"غير المبتدأ.

جَنَّاتُ عَدْنٍ يَدْخُلُونَهَا وَمَنْ صَلَحَ مِنْ آبَائِهِمْ وَأَزْوَاجِهِمْ وَذُرِّيَّاتِهِمْ وَالْمَلَائِكَةُ يَدْخُلُونَ عَلَيْهِمْ

مِنْ كُلِّ بَابٍ (23)

جَنَّاتُ: فيها ما يأتي:

1 -بدل من"عُقْبَى الدَّارِ"في الآية السابقة.

2 -خبر لمبتدأ محذوف، أي: هي جنات عدن.

3 -مبتدأ خبره جملة"يَدْخُلُونَهَا"، وجاز الابتداء بنكرة لما فيها من تخصيص.

4 -فاعل بالاستقرار في"لَهُمْ"، أي: لهم في عقبى الدار جنات عدن.

5 -عطف بيان على"عُقْبَى".

عَدْنٍ: مضاف إليه مجرور.

يَدْخُلُونَهَا: مثل"يُوفُونَ"في الآية"20"، و"هَا"في محل نصب مفعول به.

* وجملة:"جَنَّاتُ عَدْنٍ ..."على إعراب"جَنَّاتُ"مبتدأ أو خبرًا لا محل لها؛

استئنافية بيانية.

* وجملة:"يَدْخُلُونَهَا"فيها ما يأتي:

1 -في محل رفع صفة لجنات.

2 -في محل نصب حال من جنات؛ لأنها مضافة.

3 -في محل رفع خبر لـ"جَنَّاتُ"على إعرابها مبتدأ.

وَمَن: الواو: عاطفة، أو للمصاحبة، وفي"مَن"الموصولة ما يأتي:

1 -في محل رفع عطفًا على ضمير الفاعل في"يَدْخُلُونَهَا"، وجاز ذلك من غير

توكيد بضمير منفصل لوجود الفصل بضمير المفعول به.

2 -في محل رفع عطفًا على"أُولَئِكَ"في الآية السابقة. ذكره مكي القيسي.

3 -في محل نصب مفعول معه، والواو: للمصاحبة بمعنى (مع) .