بِأَوْعِيَتِهِمْ: متعلقان بـ"بَدَأَ"، والهاء: في محل جر مضاف إليه.

قَبْلَ: ظرف زمان منصوب متعلّق بـ"بَدَأَ". وِغَذ: مضاف إليه مجرور.

أَخِيهِ: مضاف إليه مجرور، وعلامة جره الياء، والهاء: في محل جر مضاف

إليه.

* وجملة:"بَدَأَ ..."معطوفة على استئناف مقدَّر لا محل لها، أي: فأعيدوا إلى

يوسف فبدأ بأوعيتهم.

ثُمَّ: حرف عطف. اسْتَخرَجَهَا: فعل ماض، والفاعل"هو"، و"هَا"في محل

نصب مفعول به، وتعود إلى:

1 -الصواع؛ لأنه يذكر ويؤنث، أو لأنه حمل على معنى"السقاية".

2 -السرقة، وفيه نظر، لأن في ذلك مجازًا.

والوجه الأول أظهر وأقوى.

مِن وِعَاءِ: متعلقان بـ"اسْتَخْرَجَهَا".

أَخِيْهِ: مثل السابق.

* وجملة:"اسْتَخْرَجَهَا ..."معطوفة على جملة:"بَدَأَ ..."لا محل لها.

{كَذَلِكَ كِدْنَا لِيُوسُفَ مَا كَانَ لِيَأْخُذَ أَخَاهُ فِي دِينِ الْمَلِكِ إِلَّا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ} :

كَذَلِكَ: مرّ إعرابها في الآية السابقة، والتقدير هنا: كدنا ليوسف كيدًا مثل

ذلك الكيد العظيم، أي: علمناه إياه وأوحينا به إليه، وقيل: كدنا لأجل إخوته، بأن

رددنا الحكم إليهم حتى أخذ منهم أخوهم بما يوحيه حكمهم.

كِدْنَا: فعل ماض مبني على السكون، و"نَا"في محل رفع فاعل.

لِيُوسُف: متعلقان بـ"كِدْنَا"، أي: دبرنا ليوسف، وعلامة جر"يُوسُفَ"

الفتحة، واللام: للتعليل.

مَا كَانَ: مَا: نافية، وكَانَ: فعل ماض ناقص، واسمه"هو"، أي: يوسف

عليه السلام. لِيَأْخُذَ: اللام: لام الجحود، والمضارع منصوب بـ"أن"مضمرة،

والفاعل"هو".

أَخَاهُ: مفعول به منصوب، وعلامة نصبه الألف، والهاء: في محل جر مضاف

إليه.

فِى دِينِ: متعلقان بـ:"يَأْخُذَ".

2 -حال محذوفة من فاعل"يَأْخُذَ".

الْمَلِكِ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة:"كِدْنَا ..."لا محل لها؛ استئنافية.

* وجملة:"مَا كانَ ..."لا محل لها، وفيها ما يأتي:

1 -تفسيرية للكيد.

2 -استئنافية تعليلية.

إِلَّا: أداة استثناء.

-والمصدر المؤول:"أَن يَشَآءَ ..."- تقدم نظيره في الآية"66"من هذه

السورة"إِلَّا أَنْ يُحَاطَ"- ففيه ما يأتي: