البصريين؛ إذ زعموا أن الأصل"ووراة"من"ورى الزند"، ومن النحويين من

زعم أن التاء زائدة"."

ولفظ الجلالة مجرور بتاء القسم متعلق بمحذوف، أي: نقسم.

لَقَدْ: اللام: واقعة في جواب القسم، و"قَدْ": للتحقيق.

عَلِمْتُمْ: فعل ماض مبني على السكون، والتاء: في محل رفع فاعل.

* وجملة القسم"نقسم تَاللَّهِ ..."في محل نصب مقول القول.

* وجملة"قَدْ عَلِمْتُم ..."لا محل لها؛ جواب القسم.

مَّاجِئْنَا: مثل"عَلِمْتُم"، و"مَّا": نافية.

* وجملة:"مَّاجِئنَا"فيها ما يأتي:

1 -في محل نصب مفعول به لفعل العلم"عَلِمْتُم"المعلَّق بالنفي.

2 -لا محل لها؛ جواب لقسم، إذا ضمن العلم نفسه معنى القسم.

لِنُفْسِدَ: اللام: للتعليل، والمضارع منصوب بـ"أن"مضمرة، والفاعل"نحن".

فِى الأَزضِ: متعلقان بـ"نُفْسِدَ".

-والمصدر المؤول"أن نفسد"في محل جر باللام، وهما متعلقان

بـ"جِئنَا".

* وجملة:"نُفْسِدَ ..."لا محل لها؛ صلة الموصول الحرفي.

وَمَا كُنّا: الواو: عاطفة، و"مَا": نافية، و"كُنَّا"فعل ماض ناقص مبني على

السكون، و"نَا"في محل رفع أسمه. سَارِقِينَ: خبر كان منصوب، وعلامة نصبه

الياء.

* وجملة:"مَا كُنّا سَرِقِينَ"معطوفة على جملة"مَّا جِئنَا ..."فلها حكمها.

{قَالُوا فَمَا جَزَاؤُهُ إِنْ كُنْتُمْ كَاذِبِينَ (74) }

قَالُواْ: مرّ في الآية"71"، والواو: عائدة إلى فتية يوسف أو المنادي.

* وجملة:"قَالُواْ ..."لا محل لها؛ استئنافية بيانية.

فَمَا: الفاء: الفصيحة رابطة لجواب شرط مقدر، و"مَا"اسم استفهام مبني في

محل رفع مبتدأ.

جَزَاؤُهُ: خبر مرفوع، والهاء في محل جر مضاف إليه، وفي عائدها ما يأتي:

1 -الصواع على تقدير مضاف، أي: فما جزاء سرقته.

2 -السارق، أي: فما جزاء السارق.

3 -السَّرق، أي: فما جزاء السَّرَق إن كنتم كاذبين في إنكاركم وادعائكم

البراءة منه.

والأول أرجح لظهوره ووضوحه.

* وجملة:"مَا جَزؤه":

1 -في محل جزم جواب شرط مقدر، أي: إن كان سارقًا وكنتم كاذبين فما

جزاؤه؟

2 -في محل جزم جواب الشرط"إِن كنُتُمْ ..."عند من يجيز تقدم جواب

الشرط.