بـ"كَذَّبُوا". اللَّهِ: لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور.

* وجملة"وَلَا تَكُونَنَّ ..."معطوفة علئ جملة"لَا تَكُونَنَّ مِنَ الْمُمْتَرِينَ"في الآية

السابقة، فلها حكمها.

* وجملة"كَذَّبُوا ..."صلة الموصول لا محل لها.

فَتَكُونَ: الفاء: سببية، والفعل المضارع ناقص منصوب بـ (أن) مضمرة بعد

الفاء، واسمه تقديره (أنت) . مِنَ الْخَاسِرِينَ: جار ومجرور متعلقان بمحذوف خبر

"تَكُونَ ..."، وعلامة الجر الياء.

-والمصدر المؤول (أن تكون .. ) معطوف علئ مصدر متصيد من النهي السابق

والتقدير: لا يكن منك كذب ... فخسران.

* وجملة"تَكُونَ ..."صلة الموصول الحرفي لا محل لها.

{إِنَّ الَّذِينَ حَقَّتْ عَلَيْهِمْ كَلِمَتُ رَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ (96) }

إِنَّ: حرف مشبه بالفعل ناسخ. الَّذِينَ: اسم موصول مبني في محل نصب اسم

"إِنَّ". حَقَّت: فعل ماض، والتاء: للتأنيث. عَلَيْهِمْ: الجارّ والمجرور متعلقان

بـ"حَقَّتْ". كَلِمَتُ: فاعل مرفوع. رَبِّكَ: مضاف إليه مجرور، والكاف: في

محل جر مضاف إليه. لَا يُؤْمِنُونَ: لَا: نافية، والمضارع مرفوع، والواو: في محل

رفع فاعل.

* وجملة"إِنَّ الَّذِينَ"استئنافية لا محل لها.

* وجملة"حَقَّتْ ..."صلة الموصول لا محل لها.

* وجملة"لَا يُؤْمِنُونَ ..."في محل رفع خبر"إِنَّ".

{وَلَوْ جَاءَتْهُمْ كُلُّ آيَةٍ حَتَّى يَرَوُا الْعَذَابَ الْأَلِيمَ (97) }

وَلَوْ: الواو: حالية، و"لَوْ"شرطية غير جازمة. جَاءَتْهُمْ: جَاءَتْ: مثل"حَقَّت"

في الآية السابقة، والهاء: في محل نصب مفعول به. كُلُّ: فاعل مرفوع.

آيَةٍ: مضاف إليه مجرور.

* وجملة"جَاءَتْهُمْ"في محل نصب حال من ضمير الفاعل في"لَا يُؤْمِنُونَ"في

الآية السابقة.

وجواب الشرط محذوف دَلّ عليه ما قبله في الآية السابقة.

حَتَّى: غاية وجر. يَرَوُا: فعل مضارع منصوب، وعلامة نصبه حذف النون،

والواو: في محل رفع فاعل. الْعَذَابَ: مفعول به منصوب. الْأَلِيمَ: صفة لـ"الْعَذَابَ"

منصوبة.

-والمصدر المؤول (أن يروا) في محل جر بـ"حَتَّى"، والجار والمجرور

متعلقان بـ"لَا يُؤْمِنُونَ"في الآية السابقة.