قوله: (باب عمود الفسطاط) : بضم الفاء وكسرها ، وبطاءين بينهما ألف وقد تبدل الثانية سينًا مهملة ، وقد تبدلان بفوقيتين وهو الخيمة العظيمة. وقيل: هو السرادق وفسر علماء التعبير العمود بالدين ، ولم يذكر للباب حديثًا.

رقم الجزء: 4 رقم الصفحة: 401

27 ـ باب العَينِ الجَارِيَةِ في المَنَامِ

قوله: (من نسائهم) أي: نساء الأنصار.

قوله: (والله ما أدري الخ) قاله قبل نزول آية: {ليغفر لك الله ما تقدم من ذنبك وما تأخر} .

28 ـ باب نَزْعِ المَاءِ مِنَ البِئْرِ حَتَّى يَرْوَى النَّاسُ

قوله: (حتى يروى الناس) : بفتح الواو. قوله: (فاستحالت) أي: تحولت. وقوله:

غربًا ، أي: دلوًا عظيمًا.

وقوله: (عبقريًا) ، أي: كاملًا حاذفًا في عمله. وقوله: يفري فرية ، أي: يعمل عملًا جيدًا عجيبًا. قوله: (حتى ضرب الناس بعطن) ، أي: رويت إبلهم حتى بركت ، وأقامت في أماكنها ، فالعطن بفتح الطاء ما يعد للشرب حول البئر من مبارك الإبل.

29 ـ باب نَزْعِ الذُّنُوبِ وَالذَّنُوْبَينِ مِنَ البِئْرِ بِضَعْفٍ

قوله: (وفي نزعة ضعف) يريد ما ناله المسلمون في خلافة أبي بكر من أموال المشركين.

وقيل: قصر مدته فلم يتفرغ لافتتاح الأمصار وجباية الأموال.

قوله: (والله يغفر له) ذكره لا لنقص فيه ، وإنما هو كلام يدغم لكلام آخر ، اهـ شيخ الإسلام.

31 ـ بَاب القَصْرِ في المَنَامِ

قوله: (تتوضأ) أي لتزداد حنسًا ونورًا لا لتزيل قذرًا لتنزيه الجنة عنه.

قوله: (بأبي أنت وأمي) أي: مفدى بهما.

34 ـ بابٌ إِذَا أَعْطَى فَضْلَهُ غَيرَهُ في النَّوْمِ