قوله: (باب من نذر أن يصوم الخ) جواب من محذوف ، أي: فلا يدخل في نذره لأنه لا يقبل الصوم ، اهـ شيخ الإسلام.

قوله: (ولا يرى) : بتحتية ، أي: النبى {صلى الله عليه وسلّم} .

رقم الجزء: 4 رقم الصفحة: 280

33 ـ باب هَل يَدْخُلُ في اْلأَيمَانِ وَالنُّذُورِ الأَرْضُ وَالغَنَمُ وَالزُّرُوعُ وَاْلأَمْتِعَةُ

قوله: (باب هل يدخل في الإيمان والنذور والأرض الخ) جواب الاستفهام محذوف ، أي: نعم عند الجمهور.

قوله: (أنفس منه) أي: أجود سمي نفيسًا لأنه يأخذ بالنفس.

قوله: (مدعم) : بكسر الميم ، وسكون المهملة.

وقوله: فوجه بالبناء للفاعل ، أو للمفعول ، وهو الأنسب بالحديث ، وقوله: وادي القرى هو موضع بقرب المدينة.

قوله: (عائر) بمهملة أي: لا يدري من رماه.

رقم الجزء: 4 رقم الصفحة: 280