قوله: (باب إذا أحرم جاهلًا الخ) لا يخفى أن الحديث الذي ذكره في الباب ليس له مساس بالمطلوب ، فإن الرجل هناك فعل ما فعل قبل تقرير الحكم ونزول الوحي ، ولا قائل بوجوب الكفارة في فعل فعله صاحبه قبل تقرر الحكم ونزول الوحي ، وإنما الكلام في فعل الجاهل والناسي بعد تقرير الحكم. هذا ما خطر بالبال ثم رأيت الشراح تعرضوا لمثل هذا الكلام نقلًا عن ابن المنير فالله الحمد على الوفاق. اهـ. سندي.
رقم الجزء: 1 رقم الصفحة: 601
26 ـ بابُ حَجِّ النِّسَاءِ