قَالَ ذُو النُّون رَحمَه الله ذكر لي عَن رَاهِب بِالشَّام أَنه لم يكلم أحدا مُدَّة أَرْبَعِينَ سنة فَنَهَضت إِلَيْهِ فَلم أزل أنادي تَحت صومعته وَأقسم أَن يشرف عَليّ حَتَّى أشرف من أعلا صومعته فراودته على الْكَلَام فَأبى عَليّ فَقلت لَهُ بِالَّذِي سكت من أَجله وَمن خَوفه إِلَّا أجبتني عَمَّا أَسأَلك عَنهُ فَقَالَ لي قل وَلَا تطل الْكَلَام عَليّ قلت لَهُ مُنْذُ كم أَنْت فِي هَذَا الْموضع فَقَالَ مُنْذُ يَوْم وَاحِد فَقلت لَهُ وَكَيف ذَلِك قَالَ سَمِعت النَّاس يَقُولُونَ أمس وَالْيَوْم وَغدا فَأَما أمس فقد فَاتَ وَأما الْيَوْم فلي وَأما الْغَد فَلَا أَدْرِي أبلغه أم لَا ثمَّ أَدخل رَأسه فَمَا كلمني وَهُوَ يبكي وَيَقُول لَا صَبر لي على النَّار

وأنشدوا

(أيا نفس لَا صبرا على النَّار فاعلمي ... وكوني على خوف من النَّار مَا عِشْت)

(ودومي على الأحزان مَا دمت حَيَّة ... عَسى تذْهب الأحزان عَنْك إِذا مت)

(يَقُولُونَ فِي طول الْكَلَام بلاغة ... وَقد علمُوا أَن البلاغة فِي الصمت)

(إِذا العَبْد لم يلْعَب هَوَاهُ بعقله ... عصى ربه وازداد مقتا على مقت)

(تَقْسِيم الْعُمر على الْأَعْمَال)

معشر المذنبين اجعلوا أعماركم ثَلَاثَة أَيَّام يَوْم مضى يَوْم أَنْتُم فِيهِ يَوْم تنتظرونه لَا تَدْرُونَ بِمَا يأتيكم من صَلَاح أَو فَسَاد ولعلكم لَا تبلغونه فأصلحوا الْيَوْم الَّذِي مضى بالندم على مَا فاتكم فِيهِ من الطَّاعَة وَالْإِحْسَان وَمَا اقترفتم فِيهِ من الذُّنُوب والعصيان وَالْيَوْم الَّذِي مضى إِنَّمَا تصلحونه فِي الْيَوْم الَّذِي أَنْتُم فِيهِ بالبكاء والندامة وذم النَّفس مَعَ الْمَلَامَة

وأنشدوا

(حَتَّى مَتى نَحن وَالْأَيَّام نحسبها ... وَإِنَّمَا نَحن فِيهَا بَين يَوْمَيْنِ)

(يَوْم تولى وَيَوْم أَنْت تَأمله ... لَعَلَّه أجلب الْأَيَّام للحين)

آنس الله روعتي وروعتكم يَوْم النشور وآنس وحشني ووحشتكم فِي الْقُبُور إِنَّه على ذَلِك قدير وَهُوَ عَلَيْهِ يسير وأماتنا وَإِيَّاكُم على هَذِه الْكَلِمَة شَهَادَة أَن لَا إِلَه إِلَّا الله مُحَمَّد رَسُول الله غير مبدلين وَلَا مغيرين وَلَا مبتدعين آمين رب الْعَالمين. انتهى انتهى {جامع المواعظ والرقائق، لابن الجوزي} ...