قلت: وبلغني في مثل هذه الحكاية أنه جاء في وقت القائلة إلى بيت العابد، فسأله فشككه في وقته، وجاء إلى العالم فطرق عليه الباب، فقال العالم: أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، مَنِ الطارق في هذا الوقت؟ وقد قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ الشَّيَاطِيْنَ لا تَقِيْلُ"، ففر الشيطان حين سمع ذكر الله تعالى، فلم يثبت، وقال: قد علم أني شيطان.

وينسب للإمام محمد بن الحسن صاحب الإمام أبي حنيفة - رضي الله تعالى عَنهما - مضمناً للحديث المتقدم: من الطويل

تَعَلَّمْ فَإِنَّ الْعِلْمَ زَيْنٌ لأَهْلِه ... وَفَضْلٌ وَعُنْوان لأَهْلِ الْمَحامِد

وَكُنْ مُسْتَفِيْداً كُلَّ يَوْمٍ زِيادَةً ... مِنَ الْعِلْمِ وَاسْبَحْ فِي بِحارِ الْفَوائِدِ

تَفَقَّهْ فَإِنَّ الْفِقْهَ أَفْضلُ قائِدٍ ... إِلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوى وَأَعْدَلُ قاصِد

هُوَ الْعَلَمُ الْهادْي إِلَى سُنَنِ الْهُدى ... هُوَ الْحِصْنُ يُنْجِي مِنْ جَمِيْعِ الشَّدائِدِ

وإِنَّ فَقِيْها واحِداً مُتَوَرِّعاً ... أَشَدُّ عَلى الشَّيْطانِ مِنْ ألْفِ عابِد

115 -ومن أخلاقه لعنه الله تعالى: تطويل أمل العالم حتى يدع العمل معتذراً عنه بطلب العلم، وهذا من جملة أغلاط العلماء.

وإنما يحمد الأمل من العالم إذا كان باعثاً له على الاستزادة من العلم من غير أن يشتغل عن فرض العمل ومهمه.

روى الخطيب في"الجامع"عن أنس رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:"إِنَّ الشَّيْطَانَ لَيسبعَنَّكُم بِالْعِلْمِ".

قالوا: كيف يسبعنا يا رسول الله؟

قال:"لا يَزَالُ الْعَبْدُ لِلْعِلْمِ طَالِبًا وَلِلْعَمَلِ كَارِهًا حَتَّى يَأْتِيَهِ الْمَوْتُ".

وفي لفظ آخر:"إِنَّ الشَّيْطَانَ يسبعكُمْ بِالْعِلْمِ".

فقيل: يا رسول الله! وكيف ذلك؟

قال:"يَقُوْلُ: اطْلُبِ الْعِلْمَ وَلا تَعْمَلْ حَتَّى تَعْلَمَ، فَلا يَزَالُ فِيْ"

الْعِلْمِ قَائِلاً وَلِلْعَمَلِ مُسَوِّفًا حَتَّى يَمُوْتَ وَمَا عَمِلَ"."

وما أحسن قول بعضهم: من المتقارب

إِذا كُنْتُمُ تَطْلُبُونَ الْحَدِيْثَ ... نَهاراً وَفِي لَيْلِكُمْ تدْرُسُونَ