• وقال أيضاً: وكثيرا ما نجد أدعية دعا بها قوم فاستجيب لهم فيكون قد اقترن بالدعاء ضرورة صاحبه وإقباله على الله أو حسنة تقدمت منه جعل الله سبحانه إجابة دعوته شكرا لحسنته. أو صادف الدعاء وقت إجابة ونحو ذلك فأجيبت دعوته. فيظن الظان أن السر في لفظ ذلك الدعاء فيأخذه مُجردا عن تلك الأمور التي قارنته من ذلك الداعي. وهذا كما إذا استعمل رجل دواء نافعا في الوقت الذي ينبغي على الوجه الذي ينبغي فانتفع به فظن غيره أن استعمال هذا الدواء بمجرده كاف في حصول المطلوب كان غالطا. وهذا موضع يغلط فيه كثير من الناس. ومن هذا قد يتفق دعاؤه باضطرار عند قبر فيجاب. فيظن الجاهل أن السر للقبر. ولم يعلم أن السر للاضطرار وصدق اللجأ إلى الله. فإذا حصل لك في بيت من بيوت الله كان أفضل وأحب إلى الله.

• ذكر عبد الله بن أحمد في كتاب الزهد لأبيه:"أصاب بني إسرائيل بلاء فخرجوا مخرجاً فأوحى الله عز وجل إلى نبيهم أن أخبرهم: إنكم تخرجون إلى الصعيد بأبدان نجسة وترفعون إلي أكفاً قد سفكتم بها الدماء وملأتم بها بيوتكم من الحرام الآن حين اشتد غضبي عليكم؟! ولن تزدادوا مني إلا بُعدا .. !".

أولاً: بعض الآيات التي وردت في القرآن الكريم بشأن الدعاء: الذي يتتبع آيات القرآن الكريم يجد أن هناك العديد والعديد من الآيات التي وردت بخصوص الدعاء وأحواله، منها ما هي أمر من الله تعالى لعباده بالدعاء، ومنها دعاء الملائكة، ومنها دعاء الأنبياء، ومنها دعاء أهل الجنة، ومنها دعاء المؤمنين، ومنها دعاء المضطرين، ومنها كذلك دعاء الشاكرين إلى غير ذلك من الأدعية الكثيرة.

وسوف نذكر هنا بعض الآيات للاستدلال وليس للحصر.

1 -قال تعالى:"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" [البقرة: 186] .

2 -قال تعالى:"وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ" [غافر: 60] .