* جملة"تَبَيَّنَ"صلة موصول حرفي لا محل لها من الإعراب.

المصدر المؤوَّل من"مَا"وما بعدها في محل جَرٍّ بالإضافة إلى"بَعْدِ".

لَنْ يَضُرُّوا اللَّهَ شَيْئًا:

لَنْ: حرف نفي ونصب. يَضُرُّوا: فعل مضارع منصوب. والواو: في محل رفع فاعل. اللَّهَ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب.

شَيْئًا:

1 -نائب عن مفعول مطلق أي: شيئًا من الضرر.

2 -أو هو مفعول به على تقدير: شيئًا من الأشياء.

* وجملة"لَنْ يَضُرُّوا"في محل رفع خبر"إنّ".

وَسَيُحْبِطُ أَعْمَالَهُمْ:

الواو: حرف عطف. سَيُحْبِطُ: السين: للاستقبال. يُحْبِطُ: فعل مضارع مرفوع. والفاعل: ضمير مستتر تقديره"هو".

أَعْمَالَهُمْ: مفعول به منصوب. والهاء: في محل جر بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة"لَنْ يَضُرُّوا. . ."؛ فلها حكمها.

قال الشهاب:"السين: للاستقبال؛ لأنه في القيامة، أو هي لمجرد التأكيد على أنها حابطة الآن. أي: باطلة".

{يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ (33) }

يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النساء الآية/ 59.

وَلَا تُبْطِلُوا أَعْمَالَكُمْ:

الواو: حرف عطف. لَا: ناهية. تُبْطِلُوا: فعل مضارع مجزوم. والواو: في محل رفع فاعل.

أَعْمَالَكُمْ: مفعول به منصوب. والكاف: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* والجملة معطوفة على جملة"أَطِيعُوا اللَّهَ"؛ فهي مثلها، لا محل لها من الإعراب؛ لأن الأولى استئناف.

{إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ فَلَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ (34) }

إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا وَصَدُّوا عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ:

تقدَّم إعراب مثل هذه الجملة في سورة النساء الآية/ 167.

ثُمَّ مَاتُوا وَهُمْ كُفَّارٌ:

ثُمَّ: حرف عطف. مَاتُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

* والجملة معطوفة على جملة الصِّلة السابقة؛ فلها حكمها.

وَهُمْ: الواو: للحال. هُمْ: ضمير في محل رفع مبتدأ. كُفَّارٌ: خبر المبتدأ مرفوع.