أَخْرَجَتْكَ: فعل ماض. والتاء: للتأنيث. والفاعل: ضمير يعود على"قَرْيَتِكَ". والكاف: في محل نصب مفعول به.

* وجملة"أَخْرَجَتْكَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

أَهْلَكْنَاهُمْ: فعل ماض. نا: ضمير في محل رفع فاعل. والهاء: في محل نصب مفعول به.

* والجملة في محل رفع خبر المبتدأ"كَأَيِّنْ".

* وجملة"كَأَيِّنْ. . . أَهْلَكْنَاهُمْ"استئنافيَّة.

فَلَا نَاصِرَ لَهُمْ:

الفاء: حرف عطف. لَا: نافية للجنس. نَاصِرَ: اسم"لَا"مبني على الفتح في محل نصب. لَهُمْ: جارّ ومجرور، متعلِّق بمحذوف خبر.

* والجملة معطوفة على جملة"أَهْلَكْنَاهُمْ"؛ فلها حكمها.

{أَفَمَنْ كَانَ عَلَى بَيِّنَةٍ مِنْ رَبِّهِ كَمَنْ زُيِّنَ لَهُ سُوءُ عَمَلِهِ وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ (14) }

أَفَمَنْ. . .: الهمزة: للاستفهام الإنكاي. الفاء: ذهب أبو السعود إلى أنها للعطف على مقدَّر يقتضيه المقام، ومثله عند الشوكاني. والتقدير: أليس الأمر كما ذكر فمن كان مستقرًا على حجة ظاهرة وبرهان بين كم زين له.

مَنْ: اسم موصول في محل رفع مبتدأ.

قال أبو حيان:"أَفَمَنْ. . . استفهام توقيف وتقرير على كل شيء متفق عليه، وهي معادلة بين هذين الفريقين".

كَانَ: فعل ماض ناقص. واسمه: ضمير مستتر يعود على"من".

عَلَى بَيِّنَةٍ: جارّ ومجرور متعلِّق بخبر"كَانَ". أي: ثابتًا: على بيِّنة.

مِنْ رَبِّهِ: جارّ ومجرور متعلِّق بمحذوف صفة لـ"بَيِّنَةٍ". والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* وجملة"كَانَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

كَمَنْ: الكاف: حرف جَرّ. مَنْ: اسم موصول في محل جَرٍّ بالكاف، والجارّ متعلِّق بالخبر المحذوف لـ"مَنْ"المبتدأ في أول الآية.

زُيِّنَ: فعل ماض مبني للمفعول. لَهُ: جارّ ومجرور متعلِّق بـ"زُيِّنَ".

سُوءُ: نائب عن الفاعل مرفوع. عَمَلِهِ: مضاف إليه. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.

* جملة"زُيِّنَ"صلة الموصول لا محل لها من الإعراب.

وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءَهُمْ:

الواو: حرف عطف. اتَّبَعُوا: فعل ماض. والواو: في محل رفع فاعل.

أَهْوَاءَهُمْ: مفعول به. والهاء: في محل جَرٍّ بالإضافة.