يحتسبون نظير قوله في أهل الوعد {فلا تعلم نفس ما أخفى لهم من قرة أعين} [السجدة: 17] وقيل: عملوا أعمالاً حسبوها حسنات فإذا هي سيئات. يروى أن محمد بن المنكدر جزع عند موته فقيل له في ذلك فقال: أخشى آية من كتاب الله وتلاها ، فأنا أخشى أن يبدو لي من الله ما لم يكن في حسباني. وعن سفيان الثوري أنه قرأها فقال: ويل لأهل الرياء. ثم صرح بما أبهم قائلاً {وبدا لهم سيئات ما كسبوا} و"ما"موصولة أو مصدرية أي ظهرت لهم سيئات أعمالهم التي اكتسبوها ، أو سيئات كسبهم وذلك عند عرض الصحائف أو غير ذلك من المواقف. وجوّز أهل البيان أن يراد بالسيئات جزاء أفعالهم كقوله
{وجزاء سيئة سيئة} [الشورى: 40] وإنما قال في الجاثية {سيئات ما عملوا} [الجاثية: 33] لمناسبة ألفاظ العمل ، وههنا قد وقع من ألفاظ الكسب.