ثم قال: {أَلَيْسَ فِي جَهَنَّمَ مَثْوًى لِّلْمُتَكَبِّرِينَ} ، أي: أليس في جهنم مأوَىَ ومسكنَ لمن تكبر على الله تعالى ، وامتنع من طاعته جلت عظمته.

روي أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"يحشر المتكبرون يوم القيامة كالذر يلحقهم الصغار حتى يؤتى بهم إلى سجن في جهنم".

وقال صلى الله عليه وسلم في تفسير الكبر:"هو سفه الحق وغمط الناس"، أي: احتقارهم.

قال عطاء بن يسار: يقال: إن في جهنم سجناً يقال له بولس يحشر فيه المتكبرون يوم القيامة ويأتون يوم القيامة على صور الذر.

ومن رواية ابن وهب يرفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال:"المتكبرون في الدنيا يحشرون يوم القيامة أِباه الذر في صور الناس يعلوهم كل شيء من الصغار ، ثم يساقون حتى يدخلوا سجناً يقال له بولس في نار الأنيار يسقون من عصارة أهل النار من طينة الخبال"، يعني: من صديد أهل النار وما يخرج منهم. ثم قال تعالى: {وَيُنَجِّي الله الذين اتقوا بِمَفَازَتِهِمْ} ، أي بفوزهم.

قال السدي: بمفازتهم ، بفضيلتهم .

وقال ابن زيد:"بأعمالهم".

وروى أبو هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:"يحشر الله عز وجل مع كل امرئ عمله ، فيكون عمل المومن معه في أحسن صورة وأطيب ريح . فكلما كان من رعب أو خوف قال له: لا تُرَعْ ، فما أنت (بالمراد ولا أنت بالمعني به) . فإذا كثر عليه قال له: ما أحسنك! فمن أنت ؟ ! فيقول: أما تعرفني ؟ ! أنا عملك الصالح! حملتني على ثقلي فوالله لأحملنك اليوم ولأدفعن عنك"فهي التي قال سبحانه . {وَيُنَجِّي الله الذين اتقوا بِمَفَازَتِهِمْ} الآية.

ثم قال تعالى ذكره: {الله خَالِقُ كُلِّ شَيْءٍ وَهُوَ على كُلِّ شَيْءٍ وَكِيلٌ} ، أي: الذي له الألوهية والتفرد هو خالق كل شيء وهو على كل شيء وكيل ، أي قيم بالحفظ والكلأة.

ثم قال تعالى: {لَّهُ مَقَالِيدُ السماوات والأرض} .

قال ابن عباس وقتادة: مقاليد: مفاتيح .