(9) متفق عليه من حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه: البخاري، كتاب بدء الوحي، باب: كيف كان بدء الوحي إلى رسوله صلى الله عليه وسلم 1/ 9، برقم 1. ومسلم، كتاب الإمارة، باب: قوله صلى الله عليه وسلم:"إنما الأعمال بالنية"، 3/ 1515، برقم 1907.

(10) البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب: يكتب للمسافر ما كان يعمل في الإقامة 4/ 200، برقم 2996.

(11) أبو داود، كتاب الصلاة، باب من نوى القيام فنام، 2/ 24، برقم 1314. والنسائي، كتاب قيام الليل، وتطوع النهار، باب من كان له صلاة بليل فغلبه عليها نوم، 3/ 275، برقم 1784. وصححه الألباني في إرواء الغليل 2/ 204، وصحيح الجامع 5/ 160 برقم 5567.

(12) أبو داود، كتاب الصلاة، باب فيمن خرج يريد الصلاة فسبق بها، 1/ 154، برقم 564. والنسائي، كتاب الإمامة، باب حد إدراك الجماعة، 2/ 111، برقم 855. وقال ابن حجر في فتح الباري:"إسناده قوي"، 6/ 137.

(13) مسلم، كتاب الإمارة، باب استحباب طلب الشهادة في سبيل الله تعالى، 3/ 1517، برقم 1909.

(14) البخاري، كتاب الجهاد والسير، باب من حبسه العذر عن الغزو 3/ 280، برقم 2839، وأبو داود، كتاب الجهاد، باب الرخصة في القعود من العذر 3/ 12، برقم 2058، واللفظ له.

(15) متفق عليه من حديث البراء رضي الله عنه: البخاري وكتاب الجهاد والسير، باب: عمل صالح قبل الجهاد 3/ 271، برقم 2808، واللفظ له. ومسلم، كتاب الإمارة، باب ثبوت الجنة للشهيد، 3/ 1509، برقم 1900.

(16) مسند الإمام أحمد 4/ 357.

(17) متفق عليه من حديث أبي مسعود رضي الله عنه: البخاري، كتاب الإيمان، باب ما جاء أن الأعمال بالنية والحسبة ولكل امرئ ما نوى، 1/ 24، برقم 55. ومسلم، كتاب الزكاة، باب فضل النفقة والصدقة على الأقربين، والزوج والأولاد، 2/ 625، برقم 1002.

(18) متفق عليه: البخاري، كتاب الإيمان، باب ما جاء أن الأعمال بالنية، 1/ 24، برقم 56. ومسلم، كتاب الوصية، باب الوصية بالثلث، 3/ 1250، برقم 1628.