18 -لام كما وهي مفتوحة وأنا لا أعرف في القرآن إلا حرفا واحدا وهو قوله:"وإذا أخذ اللّه ميثاق النبيين لما آتيتكم من كتاب وحكمة"والمعنى كما آتيتكم.

19 -لام المنقول وهي مفتوحة وذلك مثل قوله عز وجل:

"يدعو لمن ضره أقرب من نفعه"ولمن صبر وغفر"والمعنى من يضره ومن يصبر."

20 -لام الجزاء وهي مفتوحة أبدا ولا تأتي إلا بعد لو ولو لا وذلك مثل قوله تعالى"ولو شئنا لبعثنا"ولو شئنا لرفعناه بها"وما أشبه ذلك."

21 -لام الإيجاب وهي مفتوحة ولا تأتي أبدا إلا بعد إن الخفيفة وذلك مثل قوله تعالى:"وإن كل ذلك لما متاع الحياة الدنيا"وإن كلّ لما جميع لدينا محضرون"وما أشبه ذلك."

22 -لام الشفاعة وهي مكسورة في ذاتها ، وأنا لا أعرف في

القرآن إلا حرفا واحدا وهو قوله عز وجل"ليقض علينا ربك".

23 -لام الاستغاثة فهي لام الخفض الزائدة نحو: يا لزيد.

24 -لام الجر وهي مكسورة في ذاتها خافضة لغيرها وذلك مثل للمؤمنين للعالمين وما أشبه ذلك.

25 -لام الصفة وهي مفتوحة في ذاتها خافضة لغيرها ومثل ذلك: ولنا ولكم ولك وله وما أشبه ذلك وإنما فتحت هذه اللام وكسرت لام الجر للفرق بين الضمير والظاهر.

26 -لام الأصل وهي ساكنة نحو: الحسنة ، السيئة ، والوالدات وما أشبه ذلك.

27 -لام المعرفة وهي ساكنة وزائدة وتكون للتعريف وذلك مثل الرجل والغلام والجارية والمؤمنين والمتقين وما أشبه ذلك.

28 -لام التكثير وهي مفتوحة وهي لام أصلية وذلك مثل:

أولئك ، أولئكم وأولات حمل وما أشبه ذلك ، وإنما سميت لام التكثير لأنك تخاطب الواحد بلفظ الجمع.

29 -لام الابتداء وهي مفتوحة نحو"ولذكر اللّه أكبر"لقالوا إنما سكرت أبصارنا"لعمرك إنهم لفي سكرتهم يعمهون".