ليس المراد إخبارا لهم بكونه فيها ، وإنما هو جدال في شأنه ، لأنهم لما عللوا إهلاك أهلها بظلمهم ، اعترض عليهم بأن فيها من هو بري ء من الظلم ، وأراد بالجدل: إظهار الشفقة عليهم ، وما يجب للمؤمن من التحزن لأخيه ، والتشمر في نصرته وحياطته ، والخوف من أن يمسه أذى أو يلحقه ضرر ، هذا من بليغ الإشارة وخفيها.

[سورة العنكبوت (29) : الآيات 33 إلى 35]

وَلَمَّا أَنْ جاءَتْ رُسُلُنا لُوطاً سِي ءَ بِهِمْ وَضاقَ بِهِمْ ذَرْعاً وَقالُوا لا تَخَفْ وَلا تَحْزَنْ إِنَّا مُنَجُّوكَ وَأَهْلَكَ إِلاَّ امْرَأَتَكَ كانَتْ مِنَ الْغابِرِينَ (33) إِنَّا مُنْزِلُونَ عَلى أَهْلِ هذِهِ الْقَرْيَةِ رِجْزاً مِنَ السَّماءِ بِما كانُوا يَفْسُقُونَ (34) وَلَقَدْ تَرَكْنا مِنْها آيَةً بَيِّنَةً لِقَوْمٍ يَعْقِلُونَ (35)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (لمّا ... لوطا) مثل لمّا ...

إبراهيم"1"، (أن) زائدة ، ونائب الفاعل لفعل (سي ء) ضمير مستتر تقديره هو أي لوط"2"، (بهم) متعلّق بـ (سي ء) والباء سببيّة (بهم) الثاني متعلّق بـ (ضاق) (ذرعا) تمييز منصوب محوّل من فاعل أي ضاق ذرعه بهم (الواو) عاطفة في المواضع الثلاثة (لا) ناهية جازمة في الموضعين (إنّا منجّوك) مثل إنّا مهلكو ... ، (أهلك) مفعول به لفعل محذوف تقديره ننجّي"3"، (إلّا ... الغابرين) مثل إلّا امرأته كانت من الغابرين"4".

جملة:"جاءت رسلنا ..."في محلّ جرّ مضاف إليه.

وجملة:"سي ء بهم ..."لا محلّ لها جواب شرط غير جازم.

وجملة:"ضاق بهم ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة سي ء بهم.

وجملة:"قالوا ..."لا محلّ لها معطوفة على جملة سي ء بهم.

(1) في الآية (31) من هذه السورة.

(2) يجوز أن يعود الضمير إلى مصدر الفعل بمعنى جاءته المساءة. []

(3) هذا على رأي سيبويه ، ويجيز الأخفش عطف الاسم على محلّ الكاف في (منّجوك) لأنّ محلّها الجرّ والنصب.

(4) في الآية (32) من هذه السورة.