و المصدر المؤوّل (أن قالوا ...) في محلّ رفع اسم كان المؤخّر.

وجملة:"ائتنا ..."في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"كنت من الصادقين"لا محلّ لها استئناف في حيّز القول ... وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله.

الفوائد

-الجملة التي في محل جر:

هي ثلاثة أنواع:

أ - الجملة الواقعة بعد ظرف: فهي في محلّ جر بالإضافة ، نحو الجملة التي نحن حيالها ، وهي: ولوطا إذ قال لقومه ، فقد أضيف الظرف"إذ"إلى جملة"قال".

ب - الجملة الواقعة صفة لاسم مجرور ، نحو اقرأ في كتاب خطّه واضح ، فجملة"خطه واضح"من المبتدأ والخبر في محل جر صفة للكتاب.

ج - الجملة التابعة لجملة في محلّ جرّ ، سواء أ كانت معطوفة أم بدلية ، أم توكيدية ، نحو"الأستاذ إذا نصح الطلاب وحذرهم فهو مخلص لهم"فجملة وحذرهم معطوفة على جملة نصح التي هي في محلّ جرّ ، فهي مجرورة أيضا.

-ما ينوب عن الفاعل أربعة:

أ - المفعول به: وهو الأساس والرأس ، نحو قضي الأمر.

ب - المجرور بالحرف ، نحو"لَمَّا سُقِطَ فِي أَيْدِيهِمْ".

ج - الظرف المتصرف ، وهو ما يصح الإسناد إليه ، مثل: يوم وليلة وشهر وسنة وعام ودهر إلخ ... نحو: صيم رمضان ، ومشي يوم ، وقعد ليلة.

د - المصدر المتصرف المختص ، نحو: فَإِذا نُفِخَ فِي الصُّورِ نَفْخَةٌ واحِدَةٌ.

[سورة العنكبوت (29) : آية 30]

قالَ رَبِّ انْصُرْنِي عَلَى الْقَوْمِ الْمُفْسِدِينَ (30)

الإعراب:

(ربّ) منادى مضاف منصوب وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على آخره ... و (الياء) المحذوفة للتخفيف مضاف إليه (على القوم) متعلّق بـ (انصرني) .

جملة:"قال ..."لا محلّ لها استئنافيّة.

وجملة النداء وجوابه ... في محلّ نصب مقول القول.

وجملة:"انصرني ..."لا محلّ لها جواب النداء.

[سورة العنكبوت (29) : آية 31]