وجملة:"تعملون ..."في محلّ نصب خبر كنتم.

الفوائد

قيل: إن سعد بن أبي وقاص ، وهو من السابقين إلى الإسلام ، قالت له أمه ، وهي حمنة بنت أبي سفيان: يا سعد ، بلغني أنك قد صبأت ، فو اللّه لا يظلني سقف

بيت من الضحّ والريح ، وإن الطعام والشراب علي حرام حتى تكفر بمحمد. وكان أحب ولدها إليها. فأبى سعد ، وبقيت ثلاثة أيام كذلك.

فجاء سعد إلى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وسلّم) وشكا إليه ، فنزلت هذه الآية والتي في لقمان ، والتي في الأحقاف. فأمره رسول اللّه (صلّى اللّه عليه وسلّم) أن يداريها ويترضاها بالإحسان إلخ. وفي رواية ، أن سعدا قال لها: واللّه لو كان لك مائة نفس ، فخرجت نفسا نفسا ، ما كفرت بمحمد ، فإن شئت فكليّ ، وإن شئت فلا تأكلي. فلما رأت ذلك أكلت.

وقيل: إنها نزلت بأناس آخرين. ولا فرق بين هذه الآراء ، فالغاية واحدة ، وهي برّ الوالدين وطاعتهما ، وهي واجبة في الإسلام ما لم يأمرا بمعصية ، فإنه لا طاعة لمخلوق في معصية الخالق.

[سورة العنكبوت (29) : آية 9]

وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ لَنُدْخِلَنَّهُمْ فِي الصَّالِحِينَ (9)

الإعراب:

(الواو) استئنافيّة (الذين آمنوا ... لندخلنّهم) مثل الذين آمنوا ... لنكفّرنّ"1"مفردات وجملا (في الصالحين) متعلّق بـ (ندخلنّهم) .

[سورة العنكبوت (29) : الآيات 10 إلى 13]

(1) في الآية (7) من هذه السورة.