{حتى إِذَا فُتِحَتْ يَأْجُوجُ وَمَأْجُوجُ} حتى هنا حرف ابتداء أو غاية متعلقة بيرجعون ، وجواب إذا: فإذا هي شاخصة ، وقيل: الجواب يا ويلينا لأن تقديره يقولون يا ويلنا ، وفتحت يأجوج ومأجوج أي فتح سدها فحذف المضاف {وَهُمْ مِّن كُلِّ حَدَبٍ يَنسِلُونَ} الحدب المرتفع من الأرض ، وينسلون: أي يسرعون ، والضمير ليأجوج ومأجوج: أي يخرجون من كل طريق لكثرتهم ، وقيل: لجميع الناس {الوعد الحق} يعني القيامة {فَإِذَا هِيَ شَاخِصَةٌ} إذا هنا للمفاجأة ، والضمير عند سيبويه ضمير القصة ، وعند الفراء ، للأبصار ، وشاخصة من الشخوص وهو: إحداد النظر من الخوف {إِنَّكُمْ وَمَا تَعْبُدُونَ مِن دُونِ الله حَصَبُ جَهَنَّمَ} هذا خطاب للمشركين ، والحصب: ما توقد به النار: كالحطب . وقرأ عليّ بن أبي طالب رضي الله عنه"حطب جنهم"والمراد بما تعبدون الأصنام وغيرها تحرق في النار توبيخاً لمن عبدها {وَارِدُونَ} الورود هنا الدخول .
{زَفِيرٌ} ذكر في هود {لاَ يَسْمَعُونَ} .
قيل يجعلون في توابيت من نار فلا يسمعون شيئاً ، وقيل: يصمهم الله كما يعميهم .