غضبان أسفا: وقف حمزة بالتحقيق والتسهيل.

قوله تعالى: أَفَطالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدْتُمْ أَنْ يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ مِنْ رَبِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِي

الشرح والتحليل

1.أفطال: للأزرق الوجهان وصلا ووقفا والتغليظ أرجح. 2. أم أردتم: النقل والسكت. 3. أردتم أن: ميم الجمع المهموزة. 4. أن يحل: ترك الغنة في الياء. 5. من ربكم: الغنة. ولاحظ أنه لا خلاف هنا في يحل فهى بكسر الحاء للكل وما فيه الخلاف سبق.

القراءة

قالون. (5) الغنة في الراء. (4) خلف بترك الغنة في الياء واندرج الضرير.

(3) قالون بصلة الميم مقصورة ووجهى الغنة واندرج ابن كثير وأبو جعفر.

قالون بمد الصلة ووجهى الغنة. (2) ورش بالنقل والصلة الطويلة للأزرق.

الأصبهاني بوجهى الميم المهموزة ووجهى الغنة. ابن ذكوان بالسكت ولاحظ الاندراج. ابن الأخرم بالغنة. خلف بترك الغنة في الياء. (1) الأزرق بتغليظ اللام وقراءته.

قوله تعالى: قالُوا ما أَخْلَفْنا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنا وَلكِنَّا حُمِّلْنا أَوْزاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْناها فَكَذلِكَ أَلْقَى السَّامِرِيُ

الشرح والتحليل

1.ما أخلفنا: المد المنفصل. 2. بملكنا: ضم (شفا) وافتح (إ) لى (ن) ص (ث) نا. فيكون الكسر لابن كثير وأبى عمرو وابن عامر ويعقوب.

حملنا: وضم واكسر ثقل حملنا (ع) فا (ك) م (غ) ن (حرم) .

فيكون فتح الحاء والميم مخففة لأبى عمرو وشعبة وحمزة والكسائى وروح وخلف. ملاحظة: ألقى السامرى: ليس برأس آية عند المدنى الثانى فقط ولا يضر في تحرير

رءوس الآى لأصحابه.

القراءة

قالون واندرج الأصبهاني وحفص وأبو جعفر. (2) ابن كثير بكسر الميم وتشديد حملنا واندرج الحلوانى ورويس. أبو عمرو على هذا الوجه بتخفيف حملنا واندرج روح. (1) قالون بالتوسط واندرج الأصبهاني وحفص. شعبة على هذا الوجه بتخفيف الحاء والميم. أبو عمرو بكسر الميم في بملكنا وتخفيف حملنا واندرج روح. ابن عامر على هذا الوجه بتشديد حملنا واندرج رويس. الكسائى بضم ملكنا وتخفيف حملنا واندرج خلف العاشر. الأزرق بالطويل وفتح الميم في بملكنا وتشديد حملنا. النقاش بكسر الميم وتشديد حملنا. حمزة بضم الميم وتخفيف حملنا ثم بسكت المد المنفصل.

قوله تعالى: فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلًا جَسَداً لَهُ خُوارٌ فَقالُوا هذا إِلهُكُمْ وَإِلهُ مُوسى فَنَسِيَ

الشرح والتحليل