قوله تعالى: قالُوا إِنْ هذانِ لَساحِرانِ يُرِيدانِ أَنْ يُخْرِجاكُمْ مِنْ أَرْضِكُمْ بِسِحْرِهِما وَيَذْهَبا بِطَرِيقَتِكُمُ الْمُثْلى

الشرح والتحليل

1.قالوا إن: المنفصل. 2.، 3. إن هذان: نافع وابن عامر وشعبة وحمزة والكسائى وأبو جعفر ويعقوب وخلف بتشديد إن وهذان بالألف وتخفيف النون. وابن كثير وحده بتخفيف إن وهذان بالألف مع تشديد النون ومع المد المشبع وصلا ووقفا. وأبو عمرو بتشديد إنّ وهذين بالياء مع تخفيف النون. وقرأ حفص بتخفيف إن إلا أنه خفف نون هذان والشاهد لابن كثير أولا من فرش النساء: لذان ذان ولذين تين شد ... (مك) .

والشاهد من السورة: إن خفف (د) را ... (ع) لما وهذين بهذان (ح) لا. 4. يخرجاكم: ميم الجمع. 5. من أرضكم: نقل الأصبهاني أولا. المثلى: فاصلة وسبق حكمها بأول السورة. وانتبه لمراتب السكت.

وترك الغنة في الياء لخلف عن حمزة والضرير عن دورى الكسائى.

لساحران: الوجهان في الراء للأزرق. وهو مذكور بالنظم للأزرق ونقدم الترقيق.

القراءة

قالون بقراءة إن هذان بتشديد إن وهذان بالألف مع تخفيف النون واندرج الحلوانى ويعقوب. (5) الأصبهاني بالنقل. (4) قالون بصلة الميم واندرج أبو جعفر. (3) أبو عمرو بقراءة هذين بالياء مع تخفيف النون وفتح المثلى. ثم بالتقليل. (2) ابن كثير بقراءة إن هذان بتخفيف إن وهذان بالألف مع

تشديد النون ومع المد المشبع وبقية قراءته المعروفة. حفص بتخفيف إن وهذان. (1) قالون بالتوسط وقراءته السابقة ولاحظ الإندراج. الكسائى ماعدا الضرير بالإمالة واندرج خلف العاشر. الأصبهاني بالنقل.

ابن ذكوان بالسكت. إدريس بالإمالة. قالون بصلة الميم. الضرير بترك الغنة في الياء وقراءته. أبو عمرو بقراءته السابقة والفتح والتقليل في الفاصلة. حفص بقراءته السابقة على القصر. حفص بالسكت. الأزرق بالطويل وقراءة إن هذان وترقيق راء لساحران ولاحظ النقل والتقليل وجها واحدا. الأزرق بتفخيم الراء. النقاش بترك النقل. خلاد بالإمالة.

النقاش بالسكت. خلاد بالإمالة. خلف بترك الغنة في الياء ووجهى المفصول ولاحظ الإمالة. حمزة بسكت المد وترك الغنة لخلف. خلاد بالغنة.

قوله تعالى: فَأَجْمِعُوا كَيْدَكُمْ ثُمَّ ائْتُوا صَفًّا

الشرح والتحليل

1.فأجمعوا: قرأ أبو عمرو وحده بوصل الهمزة وفتح الميم. والباقون بقطع الهمزة مفتوحة وكسر الميم والشاهد: فاجمعوا صل وافتح الميم (ح) لا.