كلا ، وهل كان موسى آخذا بقوائم الملك والسلطان في الحديث المار ؟ كلا وما جاء في الحديث الصحيح الذي رواه مسلم والبخاري عن جابر قال: سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ رضي اللّه عنه ، فهل يقال اهتز ملكه وسلطانه ؟ كلا لا يقال شيء من ذلك أصلا لأن ذلك أمر معنوي لا يحمل ولا يمسك ولا يهتز لذلك فلا يقوله من له أدنى مسكة من علم أو ذوق ، فإن صاحب هذا القول على فرض صحته أراد به تنزيه اللّه تعالى على طريقة الخلف من كل ما يدل على المكان ، لأنه جل ذكره لا يحويه مكان ، ولكنه لم يصب الهدف ، وإن ما قاله أهل الكلام من أنه مستدير محيط بالعالم ، وأنه فلك من الأفلاك أو الفلك الأطلس أو الفلك التاسع ، فليس بصحيح ، لأن قولهم مبني على
الحدس والظن ، كيف وقد ثبت أنه له قوائم وأنه محمول وممسوك ، والفلك التاسع عندهم متحرك بحركة متشابهة وهو لا ثقيل ولا خفيف كما يزعمون ، وقد جاء في صحيح مسلم في حديث جويرية بنت الحارث ما يدل على أن له زنة هي أثقل الأوزان ، ولأن القرآن نزل بلغة العرب ، والعرب لا تفهم منه الفلك وما جاء في خبر أبي ذر عن جبير بن مطعم المتقدم ذكره من أنه مثل القبة ، لا يستلزم أن يكون مستديرا محيطا كما قالوا ، وهؤلاء القوم ما زالوا قبلا والى اليوم والى أن ينفخ في الصور لا يقدرون على حصر الأفلاك بأنها تسعة ، وان التاسع أطلس ولا كوكب فيه ، وانه غير الكرسي علمت قال امية بن الصلت:
مجّدوا اللّه فهو للمجد أهل ربنا في السماء أمسى كبيرا
بالبناء العالي الذي بهر النا س وسوى فوق السماء سريرا
شرجعا لايناله طرف عين وترى حوله الملائك صورا