{وَالشَّيَاطِينَ} : الواو: حرف عطف، أو هي بمعنى"مع". {الشَّيَاطِينَ} : فيه

وجهان:

1 -اسم معطوف على ضمير النَّصب، وهو الهاء في"نَحْشُرَنَّهُمْ"منصوب.

2 -مفعول معه منصوب. قال الزمخشري في الواو: "وهي بمعنى"مع""

أوقع"، وذكر مثل هذا القرطبي."

* والجملة لا محل لها من الإعراب جو القَسَم.

{ثُمَّ لَنُحْضِرَنَّهُمْ حَوْلَ جَهَنَّمَ جِثِيًّا} :

{ثُمَّ} : حرف عطف. {لَنُحْضِرَنَّهُمْ} : مثل {لَنَحْشُرَنَّهُمْ} . {حَوْلَ} : ظرف مكان

منصوب. {جَهَنَّمَ} : مضاف إليه مجرور وعلامة جَرّه الفتحة، فهو ممنوع من الصرف.

والظرف متعلّق بما يلي:

1 -بالفعل"نحضر".

2 -متعلّق بـ {جِثِيًّا} ، أي: جثيّاً حول جهنم.

{جِثِيًّا} : حال مقدّرة على تقدير أنه جمع جاثٍ، وصاحب الحال الهاء في

{نُحْضِرَنَّهُمْ} أي: جاثين.

2 -أو هو منصوب على أنه مصدر إذا لم تجعله جمع جاب.

* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على جواب القسم.

فائدة في {جِثِيًّا}

{جِثِيًّا} : جمع جاثٍ جُمع على فُعُول. نحو قاعد وقُعُود، وجالس وجُلُوس. وفي

لامه لغتانَ: الواو والياء: جثا يجثو جُثوّاً، وجثى يجثي جثاية.

1 -وعلى التقدير الأول أصله: جُثُوّ. الواو الأولى زائدة علامة الجمع،

والثانية هي لام الكلمة، فأُعِلَّت اللام الواقعة طرفاً فصار: جُثُو، ثم أُعِلُّت

الواو الأولى ياءً، وأدغمت الياء في الياء، ثم كسرت الثاء لتصحُّ الياء.

وكسرت الجيم على الإتباع. وقرئ بهما.

2 -وعلى التقدير الثاني أصله: جُثُوي. أُعلت الواو ياء، ثم أدغمت في الياء.

{ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ أَيُّهُمْ أَشَدُّ عَلَى الرَّحْمَنِ عِتِيًّا (69) }

{ثُمَّ لَنَنْزِعَنَّ مِنْ كُلِّ شِيعَةٍ} :

{ثُمَّ} : حرف عطف. {لَنَنْزِعَنَّ} : إعرابه كإعراب"لنحشرنّهم"في الآية السابقة.

{مِنْ كُلِّ} : جارّ ومجرور. والجارّ متعلّق بالفعل"ننزع". وفيه بيان يأتي.

{شِيعَةٍ} : مضاف إليه مجرور.

قالوا: ويجوز: لننزعن كل شيعة، على تقدير"مِن"صلة.

* والجملة لا محل لها من الإعراب معطوفة على جواب القسم في أول الآية

السَّابقة.

{أَيُّهُمْ أَشَدُّ ... } :